Semasa minum pagi tadi saya ditanya oleh kawan apa posisi PAS dalam Pakatan Rakyat. Kalau dalam BN kita nampak jelas posisi UMNO duduk di mana. Sehingga beberapa minggu lepas ada parti komponen yang mengatakan UMNO sebagai ‘the big brother’ dalam BN.
Saya katakan kepada beliau “aku pun tak pasti, PAS memimpin ke PAS dipimpin?”. Yang kita selalu dengar, orang Pas kata Islam mesti memimpin, sebab itu kita lawan UMNO sebab UMNO tak laksana Islam dengan sepatutnya. Dalam BN yang diterajui UMNO, Islam dipimpin bukan Islam memimpin. Susah nak laksana syariah Islam dalam kerangka BN. Sebab tu kita join Pakatan Rakyat, kita percaya matlamat kita akan tercapai melalui kerangka ini. Itu kata-kata biasa yang selalu kita dengar dari pihak PAS.
Tetapi yang anehnya apa yang kita perhatikan adalah tidak begitu. Apa yang PAS idam-idamkan nampaknya tidak berlaku malah kadang-kadang jauh tersasar dari matlamat mereka. PAS kini telah meleburkan jati diri mereka dan berpolitik mengikut rentak demokrasi sekular barat. Ada yang mengatakan tujuan PAS berbuat begitu hanyalah menyesuaikan parti mereka dengan keadaan masyarakat Malaysia kontemporari. Bahkan ada yang berhujah tindakan itu adalah sangat Islamik kerana Islam itu bersifat anjal dan terbuka. Islam tidak rigid jauh sekali tertutup. Justeru PAS sebagai wadah politik berasaskan Islam maka wajar PAS mengambil pendirian demikian.
Sesungguhnya saya tidak bermasalah dengan hujah-hujah di atas. Tetapi masalah saya ialah kenapa kini PAS baru sedar tentang semua itu. Adakah keterbukaan dan keanjalan syariah hanya berlaku apabila Pakatan Rakyat dibentuk. Apakah ‘tahaluf siyasi’ hanya sah dan berlaku mutakhir ini sahaja. Apakah tahaluf siyasi antara UMNO-MCA-MIC sejak zaman berzaman tidak mengikut ‘siyasah syar’iyyah’?
Yang jelas ialah dalam BN terbukti UMNO yang memimpin manakala dalam Pakatan Rakyat PAS nampaknya dipimpin. Apa tidaknya, bila UMNO mengajak Pas berbincang soal kepentingan umat Melayu dan Islam, PAS merujuk masalah tersebut kepada PKR dan DAP untuk mendapat ‘green light’. Manakala UMNO tidak perlu merujuk pun kepada mana-mana parti komponen BN kerana masalah yang nak dibincangkan ialah masalah orang Melayu beragama Islam.
“Kalau dalam masalah umat sendiri pun PAS kena merujuk kepada DAP dan PKR, maka sudah pastilah PAS lebih-lebih lagi kena merujuk kepada mereka jika ia melibatkan masalah ekonomi, pelajaran dan lain-lain” kata saya kepada kawan tadi. “Jadi, bila masa Pas nak merujuk kepada Al-Quran dan Hadis jika sepanjang masa asyik duk refer DAP dan PKR ja…” sergah kawan saya.
Betul juga, bila nak guna Al-Quran dan Hadis ye kalau dan asyik kena refer Pakatan jer…yang ni saya tengah fikir.
Tuesday 28 December 2010
Monday 27 December 2010
Beza 1Malaysia dan One Israel
Untuk lebih memahami gagasan 1Malaysia serta bezanya dengan One Israel, jom kita baca artikel di bawah ini. Jom!
Beza 1Malaysia dan One Israel
Oleh Mohd Ayop Abd Razid
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1228&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm (28.12.2010)
Benarkah 1Malaysia sama dengan One Israel? Rencana ini cuba mengupas perbezaan kedua-dua gagasan terbabit dengan memberikan penekanan kepada aspek konsep bangsa. Konsep One Israel diperkenalkan oleh Ehud Barak, Perdana Menteri Israel pada awal tahun 1990-an. Ia bertujuan memperkukuh kedudukan kaum Yahudi di bumi Palestin. Justeru, One Israel berkaitan dengan kesinambungan perjuangan Zionis yang terus menerus berusaha memperkukuh kedudukan mereka di bumi Palestin.
One Israel adalah gagasan yang bersifat rasis, egoistik, cauvinistik dan partikularistik. Ia mengamalkan dasar diskriminasi terhadap bangsa Arab Palestin. Gagasan tersebut dicipta khusus untuk bangsa Yahudi. Melaluinya, rejim Zionis Israel melaksanakan dasar pentadbiran yang mengutamakan kaum Yahudi di negara haram Israel itu.
Oleh itu, segala bentuk dasar pembangunan sosioekonomi adalah untuk kepentingan kaum Yahudi semata-mata, manakala rakyat Palestin terus menerus ditindas dan dinafikan hak mereka.
Pada hemat saya, tidak salah kita mengatakan bahawa One Israel adalah gagasan yang mendukung dogmatisme utama bangsa Yahudi yang menganggap kaum mereka sebagai 'Bangsa Pilihan Tuhan' (The Chosen People of God). Kaum Yahudi telah menjadikan faktor 'darah keturunan' sebagai faktor penentu Tuhan memilih mereka sebagai 'Bangsa Pilihan'. Pilihan ini berasaskan kepada kasih sayang Tuhan 'Yahweh' kepada mereka.
Menurut mereka, keistimewaan ini tidak dikurniakan kepada bangsa-bangsa lain seperti gambaran yang diberi di dalam 'Perjanjian Lama' (Old Testament) yang menyebut:
"Engkau...wahai Israel adalah bangsa yang dikuduskan oleh Tuhanmu. Engkau telah dipilih oleh Tuhanmu agar engkau menjadi satu bangsa yang paling istimewa dan unik di sisi Tuhan engkau dari seluruh bangsa-bangsa lain yang menyebabkan Tuhan cinta kepada kamu dan memilih kamu tetapi pemilihan kamu adalah kerana kasih sayang Tuhan kepada kamu dan jagaan-Nya terhadap sumpah yang dibuat-Nya dengan bapa-bapa kamu, iaitu Tuhan telah membawa kamu keluar dengan tangan yang kuat dan menebus kamu daripada perhambaan Fir'aun Raja Mesir ( Deuteronomy V11:6-8).
Sebelum wujudnya apa yang dinamakan pergerakan Zionis secara rasmi, telah lahir pelbagai pergerakan Yahudi yang berjuang untuk kembali dan menjadikan bumi Palestin sebagai negara mereka. Di antara pergerakan awal itu adalah pergerakan Maccabean, pergerakan Barkohhba (117-136M), pergerakan Maosisi al-Kariti, pergerakan Dapd Robin (1501-1532M), pergerakan Mansyah bin Israel (1604-1657M) dan pergerakan Syabtai Lapei (1626-1676M).
Akhirnya, pergerakan Zionis yang dipelopori oleh Theodor Herzl telah berjaya membawa impian mereka untuk kembali menguasai bumi Palestin. Sejak menguasai Palestin pada tahun 1948, pemimpin Yahudi yang silih berganti itu menjalankan dasar 'penghapusan kaum' terhadap bangsa Arab Palestin sehinggalah ke hari ini.
Dasar-dasar yang dilaksanakan di negara haram Israel itu semuanya mengutamakan kebajikan dan kesejahteraan bangsa Yahudi. Dasar ini jugalah yang termuat di dalam gagasan One Israel. Jelas bahawa gagasan rasis Zions itu jauh berbeza konsepnya berbanding dengan gagasan 1Malaysia yang diperkenalkan oleh Datuk Seri Najib Tun Razak yang bertujuan menyatupadukan rakyat Malaysia pelbagai kaum.
Gagasan 1Malaysia tidak memiliki elemen rasisme atau ideologi perkauman sempit seperti mana yang dipamerkan oleh One Israel. Slogan 1Malaysia, "Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan" adalah bukti nyata gagasan ini tidak bersifat rasis. Seperti yang pernah dihuraikan oleh Najib di dalam Dewan Rakyat bahawa 1Malaysia itu membawa maksud perpaduan dan kesepakatan, "Rakyat Didahulukan" membawa pengertian pengagihan dan perkhidmatan kerajaan merentasi tembok perkauman, manakala "Pencapaian Diutamakan" membawa maksud kerajinan dan penghasilan.
Yang jelas kepada kita ialah, 1Malaysia menekankan konsep 'rakyat', bukannya konsep kaum atau bangsa-bangsa tertentu. 'Rakyat' bermaksud 'warganegara' yang mana kerakyatannya sah di sisi undang-undang negara. Justeru, apa juga dasar pembangunan sosioekonomi di bawah gagasan 1Malaysia adalah untuk disertai dan nikmati oleh seluruh rakyat di negara ini tanpa mengira kaum supaya matlamat untuk mencapai perpaduan kebangsaan menjadi kenyataan.
Bukannya mudah untuk memuaskan hati semua kaum kerana apabila sesuatu dasar itu disalah tanggap atau dipolitikkan, maka akan berlaku tuntutan-tuntutan ekstrem daripada kaum-kaum tertentu yang boleh menjejaskan hubungan dan keharmonian kaum di negara ini. Justeru, pernah di dalam satu majlis bersama media, Najib berkata kepada para wartawan: "Saya membawa satu perasaan keinsafan yang amat mendalam dan tawaduk bahawasanya ini bukan satu status, bukan soal kuasa tetapi soal tanggungjawab dan harapan yang diberi oleh rakyat amat besar".
Kesimpulannya, gagasan 1Malaysia jauh berbeza dengan gagasan One Israel. Perbezaannya 'umpama langit dengan bumi'. One Israel adalah gagasan yang mendukung dogmatisme bangsa Yahudi yang mempercayai bangsa mereka sebagai 'Bangsa Pilihan'. Ia adalah gagasan yang mengamalkan fahaman kuno yang mendukung konsep 'super race'.
Sebaliknya, gagasan 1Malaysia mendukung konsep 'rakyat' (warganegara). Ini bermakna 1Malaysia memberikan hak kepada semua rakyat tanpa mengira kaum. Tegasnya, 1Malaysia adalah gagasan yang mendukung konsep kesatuan rakyat. Kita meraikan 'kepelbagaian' (kemajmukan kaum) dan mengamalkan kesederhanaan (wasatiyyah).
Menurut Dr. Hassan Ahmad (2010), kesatuan rakyat yang diasaskan kepada kesatuan sosiopolitik-legalistik adalah landasan penting untuk mencapai perpaduan kebangsaan. Negara akan hancur seandainya setiap kaum cuba membentuk 'perkampungan' sendiri, sistem sosial, sistem ekonomi, sistem pendidikan dan sistem politik sendiri yang terpisah daripada dasar, institusi, dan sistem kebangsaan negara.
Beza 1Malaysia dan One Israel
Oleh Mohd Ayop Abd Razid
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1228&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm (28.12.2010)
Benarkah 1Malaysia sama dengan One Israel? Rencana ini cuba mengupas perbezaan kedua-dua gagasan terbabit dengan memberikan penekanan kepada aspek konsep bangsa. Konsep One Israel diperkenalkan oleh Ehud Barak, Perdana Menteri Israel pada awal tahun 1990-an. Ia bertujuan memperkukuh kedudukan kaum Yahudi di bumi Palestin. Justeru, One Israel berkaitan dengan kesinambungan perjuangan Zionis yang terus menerus berusaha memperkukuh kedudukan mereka di bumi Palestin.
One Israel adalah gagasan yang bersifat rasis, egoistik, cauvinistik dan partikularistik. Ia mengamalkan dasar diskriminasi terhadap bangsa Arab Palestin. Gagasan tersebut dicipta khusus untuk bangsa Yahudi. Melaluinya, rejim Zionis Israel melaksanakan dasar pentadbiran yang mengutamakan kaum Yahudi di negara haram Israel itu.
Oleh itu, segala bentuk dasar pembangunan sosioekonomi adalah untuk kepentingan kaum Yahudi semata-mata, manakala rakyat Palestin terus menerus ditindas dan dinafikan hak mereka.
Pada hemat saya, tidak salah kita mengatakan bahawa One Israel adalah gagasan yang mendukung dogmatisme utama bangsa Yahudi yang menganggap kaum mereka sebagai 'Bangsa Pilihan Tuhan' (The Chosen People of God). Kaum Yahudi telah menjadikan faktor 'darah keturunan' sebagai faktor penentu Tuhan memilih mereka sebagai 'Bangsa Pilihan'. Pilihan ini berasaskan kepada kasih sayang Tuhan 'Yahweh' kepada mereka.
Menurut mereka, keistimewaan ini tidak dikurniakan kepada bangsa-bangsa lain seperti gambaran yang diberi di dalam 'Perjanjian Lama' (Old Testament) yang menyebut:
"Engkau...wahai Israel adalah bangsa yang dikuduskan oleh Tuhanmu. Engkau telah dipilih oleh Tuhanmu agar engkau menjadi satu bangsa yang paling istimewa dan unik di sisi Tuhan engkau dari seluruh bangsa-bangsa lain yang menyebabkan Tuhan cinta kepada kamu dan memilih kamu tetapi pemilihan kamu adalah kerana kasih sayang Tuhan kepada kamu dan jagaan-Nya terhadap sumpah yang dibuat-Nya dengan bapa-bapa kamu, iaitu Tuhan telah membawa kamu keluar dengan tangan yang kuat dan menebus kamu daripada perhambaan Fir'aun Raja Mesir ( Deuteronomy V11:6-8).
Sebelum wujudnya apa yang dinamakan pergerakan Zionis secara rasmi, telah lahir pelbagai pergerakan Yahudi yang berjuang untuk kembali dan menjadikan bumi Palestin sebagai negara mereka. Di antara pergerakan awal itu adalah pergerakan Maccabean, pergerakan Barkohhba (117-136M), pergerakan Maosisi al-Kariti, pergerakan Dapd Robin (1501-1532M), pergerakan Mansyah bin Israel (1604-1657M) dan pergerakan Syabtai Lapei (1626-1676M).
Akhirnya, pergerakan Zionis yang dipelopori oleh Theodor Herzl telah berjaya membawa impian mereka untuk kembali menguasai bumi Palestin. Sejak menguasai Palestin pada tahun 1948, pemimpin Yahudi yang silih berganti itu menjalankan dasar 'penghapusan kaum' terhadap bangsa Arab Palestin sehinggalah ke hari ini.
Dasar-dasar yang dilaksanakan di negara haram Israel itu semuanya mengutamakan kebajikan dan kesejahteraan bangsa Yahudi. Dasar ini jugalah yang termuat di dalam gagasan One Israel. Jelas bahawa gagasan rasis Zions itu jauh berbeza konsepnya berbanding dengan gagasan 1Malaysia yang diperkenalkan oleh Datuk Seri Najib Tun Razak yang bertujuan menyatupadukan rakyat Malaysia pelbagai kaum.
Gagasan 1Malaysia tidak memiliki elemen rasisme atau ideologi perkauman sempit seperti mana yang dipamerkan oleh One Israel. Slogan 1Malaysia, "Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan" adalah bukti nyata gagasan ini tidak bersifat rasis. Seperti yang pernah dihuraikan oleh Najib di dalam Dewan Rakyat bahawa 1Malaysia itu membawa maksud perpaduan dan kesepakatan, "Rakyat Didahulukan" membawa pengertian pengagihan dan perkhidmatan kerajaan merentasi tembok perkauman, manakala "Pencapaian Diutamakan" membawa maksud kerajinan dan penghasilan.
Yang jelas kepada kita ialah, 1Malaysia menekankan konsep 'rakyat', bukannya konsep kaum atau bangsa-bangsa tertentu. 'Rakyat' bermaksud 'warganegara' yang mana kerakyatannya sah di sisi undang-undang negara. Justeru, apa juga dasar pembangunan sosioekonomi di bawah gagasan 1Malaysia adalah untuk disertai dan nikmati oleh seluruh rakyat di negara ini tanpa mengira kaum supaya matlamat untuk mencapai perpaduan kebangsaan menjadi kenyataan.
Bukannya mudah untuk memuaskan hati semua kaum kerana apabila sesuatu dasar itu disalah tanggap atau dipolitikkan, maka akan berlaku tuntutan-tuntutan ekstrem daripada kaum-kaum tertentu yang boleh menjejaskan hubungan dan keharmonian kaum di negara ini. Justeru, pernah di dalam satu majlis bersama media, Najib berkata kepada para wartawan: "Saya membawa satu perasaan keinsafan yang amat mendalam dan tawaduk bahawasanya ini bukan satu status, bukan soal kuasa tetapi soal tanggungjawab dan harapan yang diberi oleh rakyat amat besar".
Kesimpulannya, gagasan 1Malaysia jauh berbeza dengan gagasan One Israel. Perbezaannya 'umpama langit dengan bumi'. One Israel adalah gagasan yang mendukung dogmatisme bangsa Yahudi yang mempercayai bangsa mereka sebagai 'Bangsa Pilihan'. Ia adalah gagasan yang mengamalkan fahaman kuno yang mendukung konsep 'super race'.
Sebaliknya, gagasan 1Malaysia mendukung konsep 'rakyat' (warganegara). Ini bermakna 1Malaysia memberikan hak kepada semua rakyat tanpa mengira kaum. Tegasnya, 1Malaysia adalah gagasan yang mendukung konsep kesatuan rakyat. Kita meraikan 'kepelbagaian' (kemajmukan kaum) dan mengamalkan kesederhanaan (wasatiyyah).
Menurut Dr. Hassan Ahmad (2010), kesatuan rakyat yang diasaskan kepada kesatuan sosiopolitik-legalistik adalah landasan penting untuk mencapai perpaduan kebangsaan. Negara akan hancur seandainya setiap kaum cuba membentuk 'perkampungan' sendiri, sistem sosial, sistem ekonomi, sistem pendidikan dan sistem politik sendiri yang terpisah daripada dasar, institusi, dan sistem kebangsaan negara.
Syukur...
Semalam isteri saya terlanggar besi pengadang tempat letak kereta. Habis kemik bumper depan kereta beliau. Terus dia telefon saya bagi tahu kejadian tersebut untuk dapatkan nasihat dan apa yang perlu dilakukan memandangkan saya berada di pejabat.
Seperti biasa saya akan menyuruhnya bertenang dan ikut nasihat saya satu persatu. Alhamdulillah semuanya berjalan lancar dan kereta telah dibawa ke bengkel untuk diperbaiki. Temu janji dibuat pada Jumaat ini.
Inilah yang dikatakan ‘takdir’, kalau nak berlaku ia akan berlaku juga. Kita hanya merancang, Allah yang menentukan. Isteri saya kata “orang dah bawa kereta habis elok, perlahan, tapi entahlah macam mana boleh terlanggar juga”. Saya katakan padanya “nak buat macam mana dah nak jadi, jadi juga”.
Apa pun saya bersyukur kerana kereta hanya rosak sedikit sahaja dan yang paling penting isteri saya selamat serta boleh terus menerus memasak untuk kami sekeluarga, Alhamdulillah.
Seperti biasa saya akan menyuruhnya bertenang dan ikut nasihat saya satu persatu. Alhamdulillah semuanya berjalan lancar dan kereta telah dibawa ke bengkel untuk diperbaiki. Temu janji dibuat pada Jumaat ini.
Inilah yang dikatakan ‘takdir’, kalau nak berlaku ia akan berlaku juga. Kita hanya merancang, Allah yang menentukan. Isteri saya kata “orang dah bawa kereta habis elok, perlahan, tapi entahlah macam mana boleh terlanggar juga”. Saya katakan padanya “nak buat macam mana dah nak jadi, jadi juga”.
Apa pun saya bersyukur kerana kereta hanya rosak sedikit sahaja dan yang paling penting isteri saya selamat serta boleh terus menerus memasak untuk kami sekeluarga, Alhamdulillah.
Tuesday 30 November 2010
Antara Persoalan yang benar-benar perlu dibahaskan...
Membaca tulisan Zaini Hassan dalam Utusan Malaysia hari ini mengenai persoalan jika bloggers pro-kerajaan beralih arah, mengingatkan saya kisah 10 tahun lampau semasa aktif dalam politik kampus.
Persoalan yang sama juga bermain dalam benak saya tetapi berkait dengan mahasisawa.Apa jadi jika mahasiswa yang pro-aspirasi kerajaan terpaksa beralih arah kerana keadaan yang mendesak. Bayangkan jika mereka apabila tamat belajar, tiada peluang pekerjaan sedangkan rakan-rakan mereka yang pro-pembangkang begitu senang mendapat tempat dalam kerajaan bahkan berpeluang menjadi pegawai tadbir dan diplomatik yang bukan sahaja 'berkuasa' dalam negara tetapi juga menjangkau ke luar negara.
Mahasiswa pro-kerajaan tentu akan berasa terkilan padahal mereka juga mempunyai kelayakan yang setanding kalau pun tidak serupa. Perasaan terkilan inilah yang payah untuk kita ubati, dan lama kelaman ianya akan menjadi virus yang boleh mengancam sokongan mereka, keluarga dan masyarakat terhadap kerajaan. Lebih-lebih lagi jika mereka ini didampingi oleh pembangkang melalui keluraga, kenalan rapat atau institusi tertentu, maka tentu sekali natijahnya akan turut berimpak tinggi.
Bacalah komen Zaini di bawah:
Jika bloggers mesra–kerajaan beralih kiblat?
Oleh Zaini Hassan
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1201&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
MALAM Rabu minggu lalu saya berpeluang menemui para blogger mesra-kerajaan yang hebat-hebat dalam satu forum di Petaling Jaya. Mereka merupakan blogger yang berhempas-pulas siang dan malam menyajikan pelbagai maklumat bagi membantu kerajaan, UMNO, BN dan orang Melayu.
Bahan-bahan dalam blog mereka cukup kuat. Siap dengan gambar, grafik dan fakta-fakta yang cukup mengkagumkan, yang media arus perdana – akhbar-akhbar, radio dan televisyen – gagal melakukannya (lagi).
Sebagai wartawan akhbar yang berkecimpung dalam bidang kewartawanan konvensional melebihi 20 tahun, saya melihat revolusi para blogger pasca reformasi 1997/98 ini berupaya memporak-perandakan subjek mereka. Dalam dunia propaganda dan perang psikologi media di Malaysia, mereka ini cukup bernilai.
Bagi saya, yang menjadi ahli panel forum malam itu, mereka sebenarnya ialah penggerak utama (the prime-movers) dalam peperangan siber di negara ini. Diakui pada sebelum, ketika dan selepas reformasi itu dulu, kemunculan mereka ini cukup memudaratkan kerajaan memerintah.
‘‘Saya sebagai penggerak laman web Mahazalim serta Mahafiraun ketika itu berjaya memporak-perandakan pemikiran rakyat terhadap Mahathir,” kata Anuar Md. Nor, blogger yang kini menggerakkan blog UMNO Reform atau pembaharuan UMNO yang mesra-kerajaan.
Malah, Tun Dr. Mahathir Mohamad sendiri pernah mengakui kekuatan media baru itu. Pemikiran rakyat ketika itu -- sama ada faktanya sahih atau tidak – telah dibentuk oleh media tersebut.
Persepsi rakyat terhadap kerajaan, para pemimpin parti, UMNO dan BN ketika itu, dicorak oleh mereka. Bagi yang tidak boleh mencapai siber, bahan-bahan daripadanya dicetak dan diedarkan ke seluruh pelosok bandar dan kampung.
Revolusi wartawan siber ini telah diwujudkan dengan begitu cepat dan amat menarik sekali. Mereka berupaya merunsingkan semua pihak.
Namun sebagai pemimpin bijak, Dr. Mahathir ketika itu tidak kalut. Malah beliau mewujudkan koridor raya multimedia bagi memberi ruang yang lebih luas bagi medium baru ini berkembang.
Hari ini peranan blog kewartawanan baru itu menjadi satu fenomena. Ia amat penting dalam perang propaganda politik dan sosial di negara ini. Dr. Mahathir sendiri melalui chedet.com berkecimpung menulis melalui laman siber itu. Blognya adalah blog paling popular di negara ini.
Tapi siapa prime-movers yang dimaksudkan itu? Mereka boleh ditentukan dalam beberapa kategori. Jika diikut format blog Rocky‘s Bru (yang dianggap oleh para bloggers mesra-kerajaan sebagai penghulu mereka), ia terbahagi kepada yang utama; Journo-Bloggers, Socio-Political (So-Po), So-Po Anonymous (penulisnya tidak dikenali), Politicians (Ahli-ahli Politik), Blog Gambar dan lain-lain.
Journo-Bloggers sendiri terdiri daripada wartawan dan bekas wartawan media konvensional yang menulis blog di atas kapasiti peribadi. So-Po pula terdiri daripada pelbagai pihak termasuk para profesional dan bergerak aktif meluahkan perasaan dan mendedahkan fakta-fakta yang cukup mengancam. Antaranya Zakhir Mohd atau Big Dog melalui blognya Thirteen Million Plus Ringgit, Syed Azidi AlBukhary melalui blognya yang cukup anti pemerintah dulu, Sheih Kickdefella.
Begitu juga dengan Syed Akbar Ali melalui blog OutSyed The Box – yang analisis terbarunya cukup analitikal dan tidak termampu ditulis oleh wartawan akhbar arus perdana (sekarang).
Beliau menggarap corak pemilihan DAP secara cukup menarik. Bagaimana Teresa Kok dipilih sebagai Pengerusi DAP Selangor – walaupun corot di tempat kelima ke bawah. Sayang sekali tulisan seperti itu tidak dapat dilakukan oleh wartawan akhbar dengan cepat. Syed Akbar – seorang bekas ahli bank, lulusan luar negara dan kini berniaga kedai emas – berjaya membuat analisis mengalahkan wartawan Utusan Malaysia sendiri!
So-Po Anonymous (yang tidak berselindung lagi dan mulai dikenali) seperti Parpu Kari melalui House PK merupakan blogger terhebat memainkan peranan mempertahankan kerajaan semasa daripada pihak pembangkang. Parpu Kari kini berada di tempat ke-3 paling popular mengikut ranking Alexa untuk blog dan portal politik sehingga 28 November ini.
Begitu juga Ruang Bicara Faisal atau rbf online (ranking ke-10), cukup berbisa dengan berita dan analisis sempoi warna-warni politik semasa.
The Unspinners (ke-6), yang kononnya merupakan sekumpulan bloggers yang tidak dikenali juga memainkan peranannya yang tersendiri. Juga Jebat Must Die yang baru-baru ini menggarap secara bersiri dengan begitu detail dan akademik peristiwa di sebalik Tragedi 13 Mei.
Tabik juga kepada Husin Lempoyang, seorang blogger yang cukup kritis pemikirannya. Juga blogger Apanama serta Lydia USM (Lawyer Garang) yang cukup garang dengan coretannya.
Blog GAP atau Gerakan Anti-PKR yang diasaskan oleh seorang bekas hardcore ahli PKR yang taksub kepada Anwar Ibrahim dan kini berpatah arang 360 darjah. Ia kini berkedudukan ranking ke-5 paling popular.
Tidak ketinggalan blogger foto Minaq Jinggo yang berjaya merakamkan gambar bersejarah Nik Aziz membahagi-bahagikan wang kepada pengundi di Galas. Gambarnya dipetik oleh Utusan Malaysia dan menjadi panas selama kempen itu berlangsung. Pas akhirnya kalah di situ.
Itu hanyalah sekadar yang tersebut. Banyaklah lagi yang tidak tersebut. Banyak yang akan berkecil hati kerana nama-nama blog mereka tidak tersebut. Yang nyata mereka ini terlalu hebat. Bahan-bahan berserta analisis mereka cukup membantu kerajaan daripada tekanan dan serangan pihak pembangkang, yang juga mempunyai jentera siber yang cukup konsisten, terancang dan sistematik.
Dalam forum itu saya membangkitkan satu persoalan: ‘‘Bayangkan sekiranya anda semua yang berada dalam dewan ini swing atau berpatah balik ke sebelah sana (pembangkang), apa akan jadi kepada kerajaan, UMNO, BN, PM...?”
Apa akan jadi jika Anuar, Parpu Kari, GAP, RBF, Kickdefella atau Syed Akbar, Big Dog (yang terlalu kuat UMNOnya) berpatah mengasak kerajaan...???
Semua dalam dewan itu terdiam. Penganjurnya dari pihak kerajaan juga turut terdiam. Para bloggers sebenarnya amat pasrah. Mereka yang saya panggil sebagai penggerak utama propaganda itu sebenarnya amat berkecil hati. Mereka mengadu tiada siapa yang mengambil berat terhadap mereka. Tiada siapa yang mengkoordinasi mereka.
Semasa berdialog mereka merungut. Mereka memberontak. Ada yang diam kerana memikirkan perjuangan menentang sebelah sana amat mustahak sekali. Tapi sampai bila mereka boleh bertahan?
Peranan mereka dipandang sepikah? Bukan semua mereka bekerja tetap, profesional atau berniaga emas seperti Syed Akbar. Yang gagal bertahan akan tutup kedai.
Blog AIDC yang hebat menghentam pembangkang hampir-hampir mati (sudah mati pun) kerana tiada bantuan. Kos untuk mengekalkan jentera pelayarnya sahaja sekitar RM26,000 sebulan. Siapakah yang menjaga mereka?
Apakah pihak-pihak tertentu sedar perkara ini?
Bukan tujuan saya untuk mendapatkan atau mencari jawapannya. Kita sedar pihak tertinggi ada bertemu mereka. Tapi mana susulan (follow-up)? Mereka juga manusia yang mempunyai perasaan dan perlu makan. Cuba bayangkan jika esok mereka beralih kiblat?
Persoalan yang sama juga bermain dalam benak saya tetapi berkait dengan mahasisawa.Apa jadi jika mahasiswa yang pro-aspirasi kerajaan terpaksa beralih arah kerana keadaan yang mendesak. Bayangkan jika mereka apabila tamat belajar, tiada peluang pekerjaan sedangkan rakan-rakan mereka yang pro-pembangkang begitu senang mendapat tempat dalam kerajaan bahkan berpeluang menjadi pegawai tadbir dan diplomatik yang bukan sahaja 'berkuasa' dalam negara tetapi juga menjangkau ke luar negara.
Mahasiswa pro-kerajaan tentu akan berasa terkilan padahal mereka juga mempunyai kelayakan yang setanding kalau pun tidak serupa. Perasaan terkilan inilah yang payah untuk kita ubati, dan lama kelaman ianya akan menjadi virus yang boleh mengancam sokongan mereka, keluarga dan masyarakat terhadap kerajaan. Lebih-lebih lagi jika mereka ini didampingi oleh pembangkang melalui keluraga, kenalan rapat atau institusi tertentu, maka tentu sekali natijahnya akan turut berimpak tinggi.
Bacalah komen Zaini di bawah:
Jika bloggers mesra–kerajaan beralih kiblat?
Oleh Zaini Hassan
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1201&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
MALAM Rabu minggu lalu saya berpeluang menemui para blogger mesra-kerajaan yang hebat-hebat dalam satu forum di Petaling Jaya. Mereka merupakan blogger yang berhempas-pulas siang dan malam menyajikan pelbagai maklumat bagi membantu kerajaan, UMNO, BN dan orang Melayu.
Bahan-bahan dalam blog mereka cukup kuat. Siap dengan gambar, grafik dan fakta-fakta yang cukup mengkagumkan, yang media arus perdana – akhbar-akhbar, radio dan televisyen – gagal melakukannya (lagi).
Sebagai wartawan akhbar yang berkecimpung dalam bidang kewartawanan konvensional melebihi 20 tahun, saya melihat revolusi para blogger pasca reformasi 1997/98 ini berupaya memporak-perandakan subjek mereka. Dalam dunia propaganda dan perang psikologi media di Malaysia, mereka ini cukup bernilai.
Bagi saya, yang menjadi ahli panel forum malam itu, mereka sebenarnya ialah penggerak utama (the prime-movers) dalam peperangan siber di negara ini. Diakui pada sebelum, ketika dan selepas reformasi itu dulu, kemunculan mereka ini cukup memudaratkan kerajaan memerintah.
‘‘Saya sebagai penggerak laman web Mahazalim serta Mahafiraun ketika itu berjaya memporak-perandakan pemikiran rakyat terhadap Mahathir,” kata Anuar Md. Nor, blogger yang kini menggerakkan blog UMNO Reform atau pembaharuan UMNO yang mesra-kerajaan.
Malah, Tun Dr. Mahathir Mohamad sendiri pernah mengakui kekuatan media baru itu. Pemikiran rakyat ketika itu -- sama ada faktanya sahih atau tidak – telah dibentuk oleh media tersebut.
Persepsi rakyat terhadap kerajaan, para pemimpin parti, UMNO dan BN ketika itu, dicorak oleh mereka. Bagi yang tidak boleh mencapai siber, bahan-bahan daripadanya dicetak dan diedarkan ke seluruh pelosok bandar dan kampung.
Revolusi wartawan siber ini telah diwujudkan dengan begitu cepat dan amat menarik sekali. Mereka berupaya merunsingkan semua pihak.
Namun sebagai pemimpin bijak, Dr. Mahathir ketika itu tidak kalut. Malah beliau mewujudkan koridor raya multimedia bagi memberi ruang yang lebih luas bagi medium baru ini berkembang.
Hari ini peranan blog kewartawanan baru itu menjadi satu fenomena. Ia amat penting dalam perang propaganda politik dan sosial di negara ini. Dr. Mahathir sendiri melalui chedet.com berkecimpung menulis melalui laman siber itu. Blognya adalah blog paling popular di negara ini.
Tapi siapa prime-movers yang dimaksudkan itu? Mereka boleh ditentukan dalam beberapa kategori. Jika diikut format blog Rocky‘s Bru (yang dianggap oleh para bloggers mesra-kerajaan sebagai penghulu mereka), ia terbahagi kepada yang utama; Journo-Bloggers, Socio-Political (So-Po), So-Po Anonymous (penulisnya tidak dikenali), Politicians (Ahli-ahli Politik), Blog Gambar dan lain-lain.
Journo-Bloggers sendiri terdiri daripada wartawan dan bekas wartawan media konvensional yang menulis blog di atas kapasiti peribadi. So-Po pula terdiri daripada pelbagai pihak termasuk para profesional dan bergerak aktif meluahkan perasaan dan mendedahkan fakta-fakta yang cukup mengancam. Antaranya Zakhir Mohd atau Big Dog melalui blognya Thirteen Million Plus Ringgit, Syed Azidi AlBukhary melalui blognya yang cukup anti pemerintah dulu, Sheih Kickdefella.
Begitu juga dengan Syed Akbar Ali melalui blog OutSyed The Box – yang analisis terbarunya cukup analitikal dan tidak termampu ditulis oleh wartawan akhbar arus perdana (sekarang).
Beliau menggarap corak pemilihan DAP secara cukup menarik. Bagaimana Teresa Kok dipilih sebagai Pengerusi DAP Selangor – walaupun corot di tempat kelima ke bawah. Sayang sekali tulisan seperti itu tidak dapat dilakukan oleh wartawan akhbar dengan cepat. Syed Akbar – seorang bekas ahli bank, lulusan luar negara dan kini berniaga kedai emas – berjaya membuat analisis mengalahkan wartawan Utusan Malaysia sendiri!
So-Po Anonymous (yang tidak berselindung lagi dan mulai dikenali) seperti Parpu Kari melalui House PK merupakan blogger terhebat memainkan peranan mempertahankan kerajaan semasa daripada pihak pembangkang. Parpu Kari kini berada di tempat ke-3 paling popular mengikut ranking Alexa untuk blog dan portal politik sehingga 28 November ini.
Begitu juga Ruang Bicara Faisal atau rbf online (ranking ke-10), cukup berbisa dengan berita dan analisis sempoi warna-warni politik semasa.
The Unspinners (ke-6), yang kononnya merupakan sekumpulan bloggers yang tidak dikenali juga memainkan peranannya yang tersendiri. Juga Jebat Must Die yang baru-baru ini menggarap secara bersiri dengan begitu detail dan akademik peristiwa di sebalik Tragedi 13 Mei.
Tabik juga kepada Husin Lempoyang, seorang blogger yang cukup kritis pemikirannya. Juga blogger Apanama serta Lydia USM (Lawyer Garang) yang cukup garang dengan coretannya.
Blog GAP atau Gerakan Anti-PKR yang diasaskan oleh seorang bekas hardcore ahli PKR yang taksub kepada Anwar Ibrahim dan kini berpatah arang 360 darjah. Ia kini berkedudukan ranking ke-5 paling popular.
Tidak ketinggalan blogger foto Minaq Jinggo yang berjaya merakamkan gambar bersejarah Nik Aziz membahagi-bahagikan wang kepada pengundi di Galas. Gambarnya dipetik oleh Utusan Malaysia dan menjadi panas selama kempen itu berlangsung. Pas akhirnya kalah di situ.
Itu hanyalah sekadar yang tersebut. Banyaklah lagi yang tidak tersebut. Banyak yang akan berkecil hati kerana nama-nama blog mereka tidak tersebut. Yang nyata mereka ini terlalu hebat. Bahan-bahan berserta analisis mereka cukup membantu kerajaan daripada tekanan dan serangan pihak pembangkang, yang juga mempunyai jentera siber yang cukup konsisten, terancang dan sistematik.
Dalam forum itu saya membangkitkan satu persoalan: ‘‘Bayangkan sekiranya anda semua yang berada dalam dewan ini swing atau berpatah balik ke sebelah sana (pembangkang), apa akan jadi kepada kerajaan, UMNO, BN, PM...?”
Apa akan jadi jika Anuar, Parpu Kari, GAP, RBF, Kickdefella atau Syed Akbar, Big Dog (yang terlalu kuat UMNOnya) berpatah mengasak kerajaan...???
Semua dalam dewan itu terdiam. Penganjurnya dari pihak kerajaan juga turut terdiam. Para bloggers sebenarnya amat pasrah. Mereka yang saya panggil sebagai penggerak utama propaganda itu sebenarnya amat berkecil hati. Mereka mengadu tiada siapa yang mengambil berat terhadap mereka. Tiada siapa yang mengkoordinasi mereka.
Semasa berdialog mereka merungut. Mereka memberontak. Ada yang diam kerana memikirkan perjuangan menentang sebelah sana amat mustahak sekali. Tapi sampai bila mereka boleh bertahan?
Peranan mereka dipandang sepikah? Bukan semua mereka bekerja tetap, profesional atau berniaga emas seperti Syed Akbar. Yang gagal bertahan akan tutup kedai.
Blog AIDC yang hebat menghentam pembangkang hampir-hampir mati (sudah mati pun) kerana tiada bantuan. Kos untuk mengekalkan jentera pelayarnya sahaja sekitar RM26,000 sebulan. Siapakah yang menjaga mereka?
Apakah pihak-pihak tertentu sedar perkara ini?
Bukan tujuan saya untuk mendapatkan atau mencari jawapannya. Kita sedar pihak tertinggi ada bertemu mereka. Tapi mana susulan (follow-up)? Mereka juga manusia yang mempunyai perasaan dan perlu makan. Cuba bayangkan jika esok mereka beralih kiblat?
Sunday 28 November 2010
Muhasabah Diri dan Ummah...
Keliru. Masalah ini biasa berlaku dalam diri kita. Banyak faktor dan sebab mengapa "keliru" berlaku dalam diri kita. Setiap individu barangkali mempunyai sebab yang tidak sama untuk sama-sama menjadi keliru.
Antara sebab-sebab yang biasa dikaitkan dengan masalah keliru ialah seperti kurang ilmu pengetahuan, emosi yang tidak normal, fikiran yang terganggu dan suasana persekitaran yang berubah-ubah dan pelbagai faktor lain lagi.
Keliru boleh menyebabkan natijah yang tidak baik terhadap kehidupan manusia sama ada pada peringkat individu, keluarga, masyarakat mahu pun negara. Jarang sekali berlaku, keliru membawa manafaat besar kepada manusia. Biasa yang berlaku, seseorang yang keliru boleh terdedah kepada bahaya sama ada kecil atau pun besar. Justeru sama-samalah kita berwaspada dan berdoa agar kita dijauhi dari terkeliru.
Artikel di bawah sebagai salah satu tatapan untuk tidak terkeliru. Selamat membaca.
Pas keliru dan makin lesu
Oleh ZULKIFLEE BAKAR
pengarang@utusan.com.my
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1129&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
''Kita tidak perlu apologetik untuk terus bercakap mengenai dasar dan prinsip perjuangan Islam yang kita dokong seperti pelaksanaan syariah dan seumpamanya.
''Saya tidak bersetuju membawa Pas baru dengan menenggelamkan atau menyembunyikan hasrat atau cita-cita untuk mendaulatkan Islam walaupun ia dilakukan atas nama strategi.''
Demikian dua ungkapan Ketua Dewan Pemuda Pas Pusat, Nasrudin Hassan dalam blognya pada minggu lalu.
Di atas kertas ia sememangnya indah, menarik dan penuh penegasan tetapi apa yang menjadi persoalan mampukah kepimpinan Pas termasuk Nasrudin merealisasikannya dalam bentuk realiti.
Ia kerana semua orang tahu, Pas kini bukanlah sebuah parti yang bebas, tidak lagi berdiri atas kaki sendiri bagi mencari kuasa politik atau mempunyai pendirian yang teguh terhadap perjuangan Islamnya.
Pas sudah dilihat sebagai sebuah parti yang semakin jauh ketinggalan dari segi pengaruh, apatah lagi mahu menjadi parti alternatif kepada UMNO dalam membela nasib Melayu dan umat Islam.
Perjuangan Islam yang sebelum ini begitu diuar-uarkan sejak penubuhan parti itu pada 1951, kini boleh dianggap hanyalah retorik.
Segalanya kerana kegelojohan dan keghairahan Pas untuk menjalin kerjasama dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP, dua parti yang cukup alergi dalam menyentuh soal Melayu dan perjuangan Islam.
Tetapi Pas tetap mahu bertahan di dalam apa yang mereka panggil 'Pakatan Rakyat'. Akibat dipengaruhi dengan permainan lidah politik PKR dan DAP, kepimpinan Pas seolah-olah sanggup mengorbankan prinsip perjuangan demi meraih kuasa.
Atas sebab itulah, ketika diminta mengulas perkara ini, seorang penganalisis politik terkenal dari utara tanah air menggariskan tujuh 'harga' yang perlu dibayar oleh Pas apabila bersama DAP dan PKR.
Tujuh perkara itu ialah leburnya agenda negara Islam, agenda hudud dan kanun jenayah syariah berkecai, perjuangan mendaulatkan Islam dan saki baki agenda Melayu (kalau masih ada) hancur berkecai, tergadainya maruah Pas sebagai parti pembela Islam dan terpaksa menerima pemimpin Islam liberal sebagai ketua yang lebih tinggi daripada Mursyidul Am dan Presiden Pas sendiri.
Selain itu, Pas terpaksa akur dengan pemimpin DAP yang tidak pernah bersimpati, malah menolak agenda perjuangan Islam Pas dan terpaksa menipu penyokong setia Pas kononnya agenda Islam masih wujud dalam pakatan pembangkang.
Sememangnya hujah ahli akademik ini perlu diakui oleh Pas yang selama ini sudah dilihat mengorbankan agenda, falsafah dan prinsip perjuangan apabila bersedia bekerjasama dengan PKR dan DAP.
''Sedangkan DAP dan PKR mengaut semaksimum keuntungan dan faedah daripada kepandiran pemimpin-pemimpin muda dalam Pas yang salah memberikan nasihat kepada ulama parti itu,'' kata penganalisis berkenaan.
Lanjutan itu, Pas dilihat terlalu lemah termasuklah untuk menegur segala kepincangan yang dilakukan oleh PKR dan DAP yang memiliki kuasa memerintah di Selangor dan Pulau Pinang.
Walaupun Pas dikatakan mempunyai saham cukup besar bagi memastikan panji-panji pakatan pembangkang tegak di negeri itu tetapi apabila kemenangan sudah ada di tangan, segala jasa Pas dipinggirkan.
Pas kini ibarat melukut di tepi gantang, menadah memohon bantuan PKR dan DAP demi meraih undi serta menghulurkan tangan meminta dipimpin oleh kedua-dua parti berkenaan bagi mendapat kuasa.
Persoalannya, wajarkah pemimpin-pemimpin Pas membiarkan parti itu terus diperkotak-katikkan yang akhirnya akan menyebabkan mereka dilihat tidak mempunyai pendirian yang tegas dalam memperjuangkan apa yang mereka perkatakan?
Sememangnya Pas 'terlalu baik' seolah-olah bersedia mengangguk sahaja terhadap apa juga tindakan dan arahan PKR dan DAP. Martabat Pas sebagai sebuah parti Islam semakin tidak dipedulikan.
Tetapi apakah Pas insaf dan adakah penegasan Nasrudin itu akan diterima dengan terbuka oleh pemimpin-pemimpin utama Pas? Adalah sesuatu yang malang kerana dalam kalangan mereka sendiri tidak mahu campur tangan dalam kemelut PKR yang didakwa berlaku kegiatan bertentangan dengan prinsip demokrasi dan Islam yang diperjuangkan oleh Pas.
Apakah kerana PKR adalah kawan sekutu maka segala kemungkaran tidak harus ditegur kerana bimbang akan menjejaskan kesepakatan bersama bagi meraih kuasa dan mencapai cita-cita ke Putrajaya?
Penganalisis politik, Ahmad Masrizal Muhammad berkata, Pas mengambil pendirian untuk berdiam diri terhadap kemelut yang melanda PKR atas alasan cukup skeptikal yakni tidak mahu mencampuri urusan dalaman PKR.
''Ia betul jika Pas dan PKR tidak berada di bawah satu payung, tetapi soalnya mereka telah membuat deklarasi bahawa mereka berada di bawah satu payung iaitu Pakatan Rakyat.
''Justeru, sememangnya Pas harus memainkan peranan aktif untuk menyedarkan pimpinan PKR bahawa kemelut yang dihadapi mereka sebenarnya turut sama memalitkan keyakinan rakyat terhadap pakatan pembangkang,'' katanya.
Beliau berpendapat, golongan pengundi atas pagar pasti akan berfikir panjang selepas ini keupayaan pakatan pembangkang memimpin negara jika diberi peluang.
Soalnya, beranikah Pas menegur PKR? Di Selangor pun, walaupun Pas berada di dalam kerajaan negeri tetapi parti itu tidak boleh berbuat apa-apa.
Malah ada kalangan pemimpin-pemimpin Pas sendiri yang begitu taksub dengan kepimpinan Datuk Seri Anwar Ibrahim berbanding dengan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.
''Kepimpinan PKR tidak menganggap aura pimpinan Pas adalah setanding untuk diminta bantuan menyelesaikan konflik. Semua pihak tahu perkara tersebut kerana sudah banyak kali pimpinan PKR sendiri memperlekehkan pimpinan Pas. Jadi dalam hal ini, ada betulnya juga Pas hanya menjadi pemerhati yang setia,'' katanya.
Berdasarkan hujah itu, jelaslah untuk melihat Pas menegur PKR atau DAP ia sesuatu yang mustahil dan tidak mungkin berlaku.
Namun begitu, kepimpinan Pas perlu sedar gejolak di peringkat akar umbi, bukan semua ahli parti merestui apa yang mereka lakukan dalam hubungan dengan PKR dan DAP.
Sudah ada tafsiran bahawa dalam usaha mengejar kuasa politik bersama kedua-dua parti berkenaan, Pas dilihat semakin keliru dalam menyatakan pendirian, celaru mencari hala tuju dan lesu untuk bertindak.
Akhirnya yang untung ialah PKR dan DAP kerana berjaya memperdayakan Pas untuk masuk ke dalam putaran politik mereka bagi membolehkan mereka meraih banyak kerusi, sedangkan Pas akan terus menjadi 'pak turut' sahaja.
Antara sebab-sebab yang biasa dikaitkan dengan masalah keliru ialah seperti kurang ilmu pengetahuan, emosi yang tidak normal, fikiran yang terganggu dan suasana persekitaran yang berubah-ubah dan pelbagai faktor lain lagi.
Keliru boleh menyebabkan natijah yang tidak baik terhadap kehidupan manusia sama ada pada peringkat individu, keluarga, masyarakat mahu pun negara. Jarang sekali berlaku, keliru membawa manafaat besar kepada manusia. Biasa yang berlaku, seseorang yang keliru boleh terdedah kepada bahaya sama ada kecil atau pun besar. Justeru sama-samalah kita berwaspada dan berdoa agar kita dijauhi dari terkeliru.
Artikel di bawah sebagai salah satu tatapan untuk tidak terkeliru. Selamat membaca.
Pas keliru dan makin lesu
Oleh ZULKIFLEE BAKAR
pengarang@utusan.com.my
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1129&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
''Kita tidak perlu apologetik untuk terus bercakap mengenai dasar dan prinsip perjuangan Islam yang kita dokong seperti pelaksanaan syariah dan seumpamanya.
''Saya tidak bersetuju membawa Pas baru dengan menenggelamkan atau menyembunyikan hasrat atau cita-cita untuk mendaulatkan Islam walaupun ia dilakukan atas nama strategi.''
Demikian dua ungkapan Ketua Dewan Pemuda Pas Pusat, Nasrudin Hassan dalam blognya pada minggu lalu.
Di atas kertas ia sememangnya indah, menarik dan penuh penegasan tetapi apa yang menjadi persoalan mampukah kepimpinan Pas termasuk Nasrudin merealisasikannya dalam bentuk realiti.
Ia kerana semua orang tahu, Pas kini bukanlah sebuah parti yang bebas, tidak lagi berdiri atas kaki sendiri bagi mencari kuasa politik atau mempunyai pendirian yang teguh terhadap perjuangan Islamnya.
Pas sudah dilihat sebagai sebuah parti yang semakin jauh ketinggalan dari segi pengaruh, apatah lagi mahu menjadi parti alternatif kepada UMNO dalam membela nasib Melayu dan umat Islam.
Perjuangan Islam yang sebelum ini begitu diuar-uarkan sejak penubuhan parti itu pada 1951, kini boleh dianggap hanyalah retorik.
Segalanya kerana kegelojohan dan keghairahan Pas untuk menjalin kerjasama dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP, dua parti yang cukup alergi dalam menyentuh soal Melayu dan perjuangan Islam.
Tetapi Pas tetap mahu bertahan di dalam apa yang mereka panggil 'Pakatan Rakyat'. Akibat dipengaruhi dengan permainan lidah politik PKR dan DAP, kepimpinan Pas seolah-olah sanggup mengorbankan prinsip perjuangan demi meraih kuasa.
Atas sebab itulah, ketika diminta mengulas perkara ini, seorang penganalisis politik terkenal dari utara tanah air menggariskan tujuh 'harga' yang perlu dibayar oleh Pas apabila bersama DAP dan PKR.
Tujuh perkara itu ialah leburnya agenda negara Islam, agenda hudud dan kanun jenayah syariah berkecai, perjuangan mendaulatkan Islam dan saki baki agenda Melayu (kalau masih ada) hancur berkecai, tergadainya maruah Pas sebagai parti pembela Islam dan terpaksa menerima pemimpin Islam liberal sebagai ketua yang lebih tinggi daripada Mursyidul Am dan Presiden Pas sendiri.
Selain itu, Pas terpaksa akur dengan pemimpin DAP yang tidak pernah bersimpati, malah menolak agenda perjuangan Islam Pas dan terpaksa menipu penyokong setia Pas kononnya agenda Islam masih wujud dalam pakatan pembangkang.
Sememangnya hujah ahli akademik ini perlu diakui oleh Pas yang selama ini sudah dilihat mengorbankan agenda, falsafah dan prinsip perjuangan apabila bersedia bekerjasama dengan PKR dan DAP.
''Sedangkan DAP dan PKR mengaut semaksimum keuntungan dan faedah daripada kepandiran pemimpin-pemimpin muda dalam Pas yang salah memberikan nasihat kepada ulama parti itu,'' kata penganalisis berkenaan.
Lanjutan itu, Pas dilihat terlalu lemah termasuklah untuk menegur segala kepincangan yang dilakukan oleh PKR dan DAP yang memiliki kuasa memerintah di Selangor dan Pulau Pinang.
Walaupun Pas dikatakan mempunyai saham cukup besar bagi memastikan panji-panji pakatan pembangkang tegak di negeri itu tetapi apabila kemenangan sudah ada di tangan, segala jasa Pas dipinggirkan.
Pas kini ibarat melukut di tepi gantang, menadah memohon bantuan PKR dan DAP demi meraih undi serta menghulurkan tangan meminta dipimpin oleh kedua-dua parti berkenaan bagi mendapat kuasa.
Persoalannya, wajarkah pemimpin-pemimpin Pas membiarkan parti itu terus diperkotak-katikkan yang akhirnya akan menyebabkan mereka dilihat tidak mempunyai pendirian yang tegas dalam memperjuangkan apa yang mereka perkatakan?
Sememangnya Pas 'terlalu baik' seolah-olah bersedia mengangguk sahaja terhadap apa juga tindakan dan arahan PKR dan DAP. Martabat Pas sebagai sebuah parti Islam semakin tidak dipedulikan.
Tetapi apakah Pas insaf dan adakah penegasan Nasrudin itu akan diterima dengan terbuka oleh pemimpin-pemimpin utama Pas? Adalah sesuatu yang malang kerana dalam kalangan mereka sendiri tidak mahu campur tangan dalam kemelut PKR yang didakwa berlaku kegiatan bertentangan dengan prinsip demokrasi dan Islam yang diperjuangkan oleh Pas.
Apakah kerana PKR adalah kawan sekutu maka segala kemungkaran tidak harus ditegur kerana bimbang akan menjejaskan kesepakatan bersama bagi meraih kuasa dan mencapai cita-cita ke Putrajaya?
Penganalisis politik, Ahmad Masrizal Muhammad berkata, Pas mengambil pendirian untuk berdiam diri terhadap kemelut yang melanda PKR atas alasan cukup skeptikal yakni tidak mahu mencampuri urusan dalaman PKR.
''Ia betul jika Pas dan PKR tidak berada di bawah satu payung, tetapi soalnya mereka telah membuat deklarasi bahawa mereka berada di bawah satu payung iaitu Pakatan Rakyat.
''Justeru, sememangnya Pas harus memainkan peranan aktif untuk menyedarkan pimpinan PKR bahawa kemelut yang dihadapi mereka sebenarnya turut sama memalitkan keyakinan rakyat terhadap pakatan pembangkang,'' katanya.
Beliau berpendapat, golongan pengundi atas pagar pasti akan berfikir panjang selepas ini keupayaan pakatan pembangkang memimpin negara jika diberi peluang.
Soalnya, beranikah Pas menegur PKR? Di Selangor pun, walaupun Pas berada di dalam kerajaan negeri tetapi parti itu tidak boleh berbuat apa-apa.
Malah ada kalangan pemimpin-pemimpin Pas sendiri yang begitu taksub dengan kepimpinan Datuk Seri Anwar Ibrahim berbanding dengan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.
''Kepimpinan PKR tidak menganggap aura pimpinan Pas adalah setanding untuk diminta bantuan menyelesaikan konflik. Semua pihak tahu perkara tersebut kerana sudah banyak kali pimpinan PKR sendiri memperlekehkan pimpinan Pas. Jadi dalam hal ini, ada betulnya juga Pas hanya menjadi pemerhati yang setia,'' katanya.
Berdasarkan hujah itu, jelaslah untuk melihat Pas menegur PKR atau DAP ia sesuatu yang mustahil dan tidak mungkin berlaku.
Namun begitu, kepimpinan Pas perlu sedar gejolak di peringkat akar umbi, bukan semua ahli parti merestui apa yang mereka lakukan dalam hubungan dengan PKR dan DAP.
Sudah ada tafsiran bahawa dalam usaha mengejar kuasa politik bersama kedua-dua parti berkenaan, Pas dilihat semakin keliru dalam menyatakan pendirian, celaru mencari hala tuju dan lesu untuk bertindak.
Akhirnya yang untung ialah PKR dan DAP kerana berjaya memperdayakan Pas untuk masuk ke dalam putaran politik mereka bagi membolehkan mereka meraih banyak kerusi, sedangkan Pas akan terus menjadi 'pak turut' sahaja.
Thursday 25 November 2010
Modal insan, kekalutan budaya
Sumber: Utusan Malaysia
Oleh Aziz Jamaluddin Mhd. Tahir
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1126&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
SEORANG pengamal psikiatri British menafsir manusia yang dijadikan sebagai modal dalam ragam pengeluaran sedang menghadapi sejenis penyakit yang dikenali sebagai selesema (affluenza). Oliver James mengkaji hubung kait antara tekanan kepada mendapatkan keperluan material dan kesejahteraan hidup menjadikan manusia semakin kalut dan resah. Ragam pengeluaran yang bersandarkan prinsip, manusia adalah selari dengan lain-lain sumber seperti model, mesin dan metod telah menjerumus suasana mental yang resah, tidak tenteram dan seterusnya menyumbang kepada penyakit.
Maka, apabila Ketua Pengarah Jabatan Perkhidmatan Awam mendedahkan berlaku peningkatan penjawat awam yang bermasalah – prestasi rendah, berpenyakit dan disiplin – ramai tidak ramai yang melahirkan rasa terkejut ataupun gelisah. Mereka sudah faham bahawa akibat terlalu menekankan kepada penghasilan dan memenuhi tekanan luaran, penjawat awam seolah-olah sedang dilanda virus affluenza. Sebahagian besar yang menghadapi masalah kesihatan, ada hubung kait dengan tekanan pekerjaan yang mereka terima, termasuk iklim dalam pejabat dan hubungan dengan rakan sepejabat semakin bermasalah.
Sistem pengurusan yang sedang dibudayakan lebih menumpukan kepada peningkatan produktiviti sehingga melupakan nilai-nilai keinsanan yang sepatutnya dijadikan landasan melunaskan tanggungjawab sebagai makhluk ciptaan Allah SWT yang terbaik. Manusia hanya sekadar alat atau modal dalam menghasilkan produk, manusia tidak dianggap sebagai rakan kongsi yang ikut bersama membangunkan kelangsungan organisasi.
Sifat manusia sebagai alat menghasilkan produk telah memunculkan pelbagai kesan sampingan yang negatif. Susun lapis pekerjaan menjadi terlalui berhierarki dan berlapis-lapis sehingga menampakkan bahawa pengurusan atasan lebih penting daripada mereka yang benar-benar menghasilkan produk. Pekerja bawahan kurang mempunyai mobiliti dan peningkatan kerjaya berbanding pengurusan atasan. Inilah faktor yang menambahkan sengsara sesetengan penjawat awam.
Dasar perkhidmatan awam yang memberikan pengiktirafan berlebihan kepada satu skim perkhidmatan menyebabkan lain-lain skim perkhidmatan tawar hati. Mereka masih tetap merupakan asset produktiviti, tetapi hanyalah sekadar memadai.
Asasnya adalah kerana sistem itu sendiri. Sistem yang mengamalkan pelbagai konsep pengurusan moden yang dipinjam daripada budaya pengurusan Barat tidak berupaya menjadikan pekerja sebagai insan. Walau pun pernah dicuba untuk mendefinisikan semula falsafah perkhidmatan awam, ia tetap menerima tolakan yang berganda kerana konsep pengurusan berasaskan falsafah Islam tidak dapat menepati kehendak antarabangsa.
Maka beberapa teori dan penemuan dalam bidang gelagat organisasi, dorongan manusia (dari sifat semula jadinya malas kepada berprestasi tinggi) melalui pengiktirafan kewangan, kehendak ‘pemegang saham’ yang sukar menerima teguran dan pendapat, maka yang hanya menjadi mangsa keadaan ialah penjawat awam. Ketidakselarasan kehendak dan peraturan menyebabkan penjawat awam adakalanya tersepit antara kehendak yang bercanggah itu.
Dalam pengurusan Islam, konsep pengurusan menjurus kepada hasrat untuk mendapatkan keredaan Allah SWT. Manusia, hanyalah disebut dengan istilah an-Nas dalam al-Quran adalah bersifat umum. Sifat insan yang digambarkan oleh al-Quran ialah menuju kepada keimanan dan ketakwaan dalam setiap tindak-tanduknya, termasuk berfikir dan berhubung sesama manusia.
Manusia turut dinasihatkan agar tidak terpengaruh dengan bisikan-bisikan yang sentiasa ada di sekeliling kehidupan mereka. Bisikan-bisikan itu akan menjadi lebih teruja dalam keadaan seseorang itu mempunyai kuasa, terutama kuasa pemutus dan menentukan kedudukan pekerja bawahan. Antara bisikan-bisikan yang sentiasa mencabar kekentalan iman seseorang ialah bisikan hati agar melakukan perkara-perkara yang negatif sehingga manusia sentiasa lalai, zalim dan resah.
Hal ini merupakan amaran yang telah diutarakan oleh Allah SWT dalam surah an-Nas. Surah tersebut meskipun hanya terdiri dari enam ayat yang pendek, ia tetap merupakan peringatan yang amat besar buat manusia.
“(1) Katakanlah (wahai Muhammad): Aku berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia. (2) Yang Menguasai sekalian manusia. (3) Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia. (4) Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam. (5) Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia. (6) (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.”
Tentunya untuk memahami dengan mendalam mengenai hakikat manusia, kita perlu kembali kepada persekitaran kehidupan manusia itu sendiri. Allah SWT menciptakan manusia sebaik-baik kejadian, lengkap dengan kuasa berfikir dan membuka pintu rezeki dengan mengharamkan manusia mengkhianati manusia yang lain. Di sinilah kekuatan sistem pengurusan Islam, ia telah memberikan peringatan yang jelas bahawa dalam berorganisasi setiap orang adalah mesti sentiasa berada dalam persekitaran yang harmoni.
Bagi mendapatkan rezeki yang halal, Allah SWT turut mencipta pelbagai tumbuhan, binatang ternakan dan kekuatan akal untuk menggarap apa yang ada dalam alam. Tetapi, Allah juga melarang manusia agar tidak melakukan secara berlebihan sehingga boleh merosakkan alam. Dan, ini semakin bertentangan dengan falsafah pengurusan moden yang akan mengambil apa sahaja tanpa berusaha mengawal kerosakan yang bakal terjadi.
Seseorang pekerja perlu dilatih dengan pengetahuan baru, kerana perkembangan pengetahuan menjadi semakin cepat berubah apabila manusia sentiasa menyibukkan diri melakukan penelitian secara teknikal. Setiap masa manusia memperbaharui tekadnya kerana penerokaan baru akan menjadikan sesebuah organisasi sebagai peneraju pasaran. Peneraju pasaran itulah dilihat sebagai kelompok yang berjaya.
Sistem itu terus berkembang dalam masyarakat dengan tidak menampakkan kesungguhan moral dan ketegasan falsafah agama. Moral dan agama merupakan kepunyaan individu, maka setiap perbincangan hanya difokuskan kepada persoalan yang bersifat mekanistik dan boleh diukur berdasarkan kriteria tertentu.
Percanggahan asas inilah menyebabkan terlalu banyak masukan baru yang dicuba ke dalam perkhidmatan awam. Penjawat awam bukan sahaja dikehendaki mematuhi nilai-nilai ‘mendewakan’ ketua, menghormati arahan dan keputusan, malah disogokkan dengan pelbagai pendekatan teknikal bagi memberikan imej organisasi dengan lebih gah dan besar.
Ketika musim membangkitkan persoalan kualiti, maka agensi awam rasa ikut bersalah jika tidak mempunyai pengiktirafan piawaian kualiti. Maka berlumba-lumbalah pihak agensi awam untuk mendapatkannya. Setelah memperolehnya, pematuhan prosedur kerja menjadi masalah, sedangkan lebih ramai lagi pekerja bawahan tidak memahami kehendak pihak pengurusan.
Komunikasi hanya bersifat atas ke bawah. Jika ada pun bentuk komunikasi bawah ke atas, ia berlaku dalam ruang yang terhad. Sedangkan dalam Islam manusia digalakkan berhubung, meningkatkan silaturrahim dan saling bermaaf-maafan sepanjang masa. Setiap kelemahan dan kekuatan dibincang bersama agar jalan terbaik boleh dicari.
Penjawat awam yang bemasalah bukan tidak boleh dipulihkan. Selagi hayatnya masih ada, mereka masih tetap boleh menyumbang meskipun dilihat mempunyai masalah kesihatan, kecualilah yang bersifat kronik.
Islam tetap memberikan peluang kedua kepada setiap orang, jika ianya tersasul dan menghadapi masalah. Dengan peluang kedua ini, seseorang itu akan muncul sebagai pekerja yang cemerlang, dengan syarat iklim organisasi tidak menyumbang kepada tekanan dan pemaksaan yang keterlaluan. Hakikatnya, di manakah peranan pembimbing kerana teladan Nabi Muhamad SAW dalam pengurusan modal insan jelas memberikan semangat dan motivasi.
Penulis ialah Yang Dipertua Yayasan Dakwah
Islamiah Malaysia (Yadim) dan juga bekas pegawai takbir diplomatik /kadi/hakim Mahkamah Syariah
Oleh Aziz Jamaluddin Mhd. Tahir
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1126&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
SEORANG pengamal psikiatri British menafsir manusia yang dijadikan sebagai modal dalam ragam pengeluaran sedang menghadapi sejenis penyakit yang dikenali sebagai selesema (affluenza). Oliver James mengkaji hubung kait antara tekanan kepada mendapatkan keperluan material dan kesejahteraan hidup menjadikan manusia semakin kalut dan resah. Ragam pengeluaran yang bersandarkan prinsip, manusia adalah selari dengan lain-lain sumber seperti model, mesin dan metod telah menjerumus suasana mental yang resah, tidak tenteram dan seterusnya menyumbang kepada penyakit.
Maka, apabila Ketua Pengarah Jabatan Perkhidmatan Awam mendedahkan berlaku peningkatan penjawat awam yang bermasalah – prestasi rendah, berpenyakit dan disiplin – ramai tidak ramai yang melahirkan rasa terkejut ataupun gelisah. Mereka sudah faham bahawa akibat terlalu menekankan kepada penghasilan dan memenuhi tekanan luaran, penjawat awam seolah-olah sedang dilanda virus affluenza. Sebahagian besar yang menghadapi masalah kesihatan, ada hubung kait dengan tekanan pekerjaan yang mereka terima, termasuk iklim dalam pejabat dan hubungan dengan rakan sepejabat semakin bermasalah.
Sistem pengurusan yang sedang dibudayakan lebih menumpukan kepada peningkatan produktiviti sehingga melupakan nilai-nilai keinsanan yang sepatutnya dijadikan landasan melunaskan tanggungjawab sebagai makhluk ciptaan Allah SWT yang terbaik. Manusia hanya sekadar alat atau modal dalam menghasilkan produk, manusia tidak dianggap sebagai rakan kongsi yang ikut bersama membangunkan kelangsungan organisasi.
Sifat manusia sebagai alat menghasilkan produk telah memunculkan pelbagai kesan sampingan yang negatif. Susun lapis pekerjaan menjadi terlalui berhierarki dan berlapis-lapis sehingga menampakkan bahawa pengurusan atasan lebih penting daripada mereka yang benar-benar menghasilkan produk. Pekerja bawahan kurang mempunyai mobiliti dan peningkatan kerjaya berbanding pengurusan atasan. Inilah faktor yang menambahkan sengsara sesetengan penjawat awam.
Dasar perkhidmatan awam yang memberikan pengiktirafan berlebihan kepada satu skim perkhidmatan menyebabkan lain-lain skim perkhidmatan tawar hati. Mereka masih tetap merupakan asset produktiviti, tetapi hanyalah sekadar memadai.
Asasnya adalah kerana sistem itu sendiri. Sistem yang mengamalkan pelbagai konsep pengurusan moden yang dipinjam daripada budaya pengurusan Barat tidak berupaya menjadikan pekerja sebagai insan. Walau pun pernah dicuba untuk mendefinisikan semula falsafah perkhidmatan awam, ia tetap menerima tolakan yang berganda kerana konsep pengurusan berasaskan falsafah Islam tidak dapat menepati kehendak antarabangsa.
Maka beberapa teori dan penemuan dalam bidang gelagat organisasi, dorongan manusia (dari sifat semula jadinya malas kepada berprestasi tinggi) melalui pengiktirafan kewangan, kehendak ‘pemegang saham’ yang sukar menerima teguran dan pendapat, maka yang hanya menjadi mangsa keadaan ialah penjawat awam. Ketidakselarasan kehendak dan peraturan menyebabkan penjawat awam adakalanya tersepit antara kehendak yang bercanggah itu.
Dalam pengurusan Islam, konsep pengurusan menjurus kepada hasrat untuk mendapatkan keredaan Allah SWT. Manusia, hanyalah disebut dengan istilah an-Nas dalam al-Quran adalah bersifat umum. Sifat insan yang digambarkan oleh al-Quran ialah menuju kepada keimanan dan ketakwaan dalam setiap tindak-tanduknya, termasuk berfikir dan berhubung sesama manusia.
Manusia turut dinasihatkan agar tidak terpengaruh dengan bisikan-bisikan yang sentiasa ada di sekeliling kehidupan mereka. Bisikan-bisikan itu akan menjadi lebih teruja dalam keadaan seseorang itu mempunyai kuasa, terutama kuasa pemutus dan menentukan kedudukan pekerja bawahan. Antara bisikan-bisikan yang sentiasa mencabar kekentalan iman seseorang ialah bisikan hati agar melakukan perkara-perkara yang negatif sehingga manusia sentiasa lalai, zalim dan resah.
Hal ini merupakan amaran yang telah diutarakan oleh Allah SWT dalam surah an-Nas. Surah tersebut meskipun hanya terdiri dari enam ayat yang pendek, ia tetap merupakan peringatan yang amat besar buat manusia.
“(1) Katakanlah (wahai Muhammad): Aku berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia. (2) Yang Menguasai sekalian manusia. (3) Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia. (4) Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam. (5) Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia. (6) (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.”
Tentunya untuk memahami dengan mendalam mengenai hakikat manusia, kita perlu kembali kepada persekitaran kehidupan manusia itu sendiri. Allah SWT menciptakan manusia sebaik-baik kejadian, lengkap dengan kuasa berfikir dan membuka pintu rezeki dengan mengharamkan manusia mengkhianati manusia yang lain. Di sinilah kekuatan sistem pengurusan Islam, ia telah memberikan peringatan yang jelas bahawa dalam berorganisasi setiap orang adalah mesti sentiasa berada dalam persekitaran yang harmoni.
Bagi mendapatkan rezeki yang halal, Allah SWT turut mencipta pelbagai tumbuhan, binatang ternakan dan kekuatan akal untuk menggarap apa yang ada dalam alam. Tetapi, Allah juga melarang manusia agar tidak melakukan secara berlebihan sehingga boleh merosakkan alam. Dan, ini semakin bertentangan dengan falsafah pengurusan moden yang akan mengambil apa sahaja tanpa berusaha mengawal kerosakan yang bakal terjadi.
Seseorang pekerja perlu dilatih dengan pengetahuan baru, kerana perkembangan pengetahuan menjadi semakin cepat berubah apabila manusia sentiasa menyibukkan diri melakukan penelitian secara teknikal. Setiap masa manusia memperbaharui tekadnya kerana penerokaan baru akan menjadikan sesebuah organisasi sebagai peneraju pasaran. Peneraju pasaran itulah dilihat sebagai kelompok yang berjaya.
Sistem itu terus berkembang dalam masyarakat dengan tidak menampakkan kesungguhan moral dan ketegasan falsafah agama. Moral dan agama merupakan kepunyaan individu, maka setiap perbincangan hanya difokuskan kepada persoalan yang bersifat mekanistik dan boleh diukur berdasarkan kriteria tertentu.
Percanggahan asas inilah menyebabkan terlalu banyak masukan baru yang dicuba ke dalam perkhidmatan awam. Penjawat awam bukan sahaja dikehendaki mematuhi nilai-nilai ‘mendewakan’ ketua, menghormati arahan dan keputusan, malah disogokkan dengan pelbagai pendekatan teknikal bagi memberikan imej organisasi dengan lebih gah dan besar.
Ketika musim membangkitkan persoalan kualiti, maka agensi awam rasa ikut bersalah jika tidak mempunyai pengiktirafan piawaian kualiti. Maka berlumba-lumbalah pihak agensi awam untuk mendapatkannya. Setelah memperolehnya, pematuhan prosedur kerja menjadi masalah, sedangkan lebih ramai lagi pekerja bawahan tidak memahami kehendak pihak pengurusan.
Komunikasi hanya bersifat atas ke bawah. Jika ada pun bentuk komunikasi bawah ke atas, ia berlaku dalam ruang yang terhad. Sedangkan dalam Islam manusia digalakkan berhubung, meningkatkan silaturrahim dan saling bermaaf-maafan sepanjang masa. Setiap kelemahan dan kekuatan dibincang bersama agar jalan terbaik boleh dicari.
Penjawat awam yang bemasalah bukan tidak boleh dipulihkan. Selagi hayatnya masih ada, mereka masih tetap boleh menyumbang meskipun dilihat mempunyai masalah kesihatan, kecualilah yang bersifat kronik.
Islam tetap memberikan peluang kedua kepada setiap orang, jika ianya tersasul dan menghadapi masalah. Dengan peluang kedua ini, seseorang itu akan muncul sebagai pekerja yang cemerlang, dengan syarat iklim organisasi tidak menyumbang kepada tekanan dan pemaksaan yang keterlaluan. Hakikatnya, di manakah peranan pembimbing kerana teladan Nabi Muhamad SAW dalam pengurusan modal insan jelas memberikan semangat dan motivasi.
Penulis ialah Yang Dipertua Yayasan Dakwah
Islamiah Malaysia (Yadim) dan juga bekas pegawai takbir diplomatik /kadi/hakim Mahkamah Syariah
Wednesday 24 November 2010
Raya Korban..takkan jadi isu juga?
Betullah kata orang, kalau dah pembangkang tu, membangkang je lah kerja dia. Saya fikir kewujudan pembangkang dalam konteks politik demokrasi adalah sesuatu yang sihat. Untuk mendapat sebuah kerajaan yang baik, maka secara prinsipnya kena ada pembangkang yang kuat. Ini untuk memastikan prinsip check and balance dapat dipraktikkan sebaik mungkin.
Secara asasnya kerajaan bertindak sebagai penggubal dasar untuk dilaksanakan demi kesejahteraan rakyat. Manakala pembangkang pula perlu menjadi watch dog kepada dasar tersebut agar benar-benar memberi manfaat kepada rakyat. Kalu ini dapat dilaksanakan dalam sesebuah negara, Insya Allah rakyat akan sejahtera dan negara akan aman dan stabil politik dan ekonomi.
Tapi kadang-kadang apa yang berlaku adalah sebaliknya. Kerajaan di sesetengah negara dilihat terlalu kuat sehinggakan corak pemerintahan seolah-olah kuku besi padahal negara dikatakan menganut faham demokrasi. Manakala di satu pihak yang lain pula, pembangkang dalam banyak situasi dilihat hanya semata-mata untuk jadi pembangkang. Tidak kira apa saja polisi kerajaan sama ada baik atau tidak kepada rakyat terus dikritik sesuai dengan peranan mereka sebagai pembangkang.
Di Malaysia saya melihat trend ini semakin berleluasa apabila sistem demokrasi nampaknya telah sedikit demi sedikit disalah gunakan. Kebebasan bersuara yang dibenarkan oleh demokrasi telah dijadikan suatu restu untuk membantai apa saja institusi dalam negara. Konon pada zaman ledakan maklumat ICT ini manusia sudah melangkau nilai-nilai tradisi. Adab mungkin diguna pakai untuk maksud protokol sahaja manakala dalam kehidupan harian biasa persoalan adab dan adat ini sangat relatif sifatnya. Justeru kini bukan sesuatu yang janggal kita lihat manusia berserban, berkopiah, berjubah tidur atas jalan raya sebagai tanda protes. Jangan kita kaget jika menyaksikan manusia berkopiah, berjanggut lebat memegang lilin hormat kematian mayat bukan Islam. Jangan terkejut jika nama Allah bebas diiklankan oleh sesiapa sahaja di negara kita kerana kita kan demokratik.
Saya fikir ketidaksamaan sambutan Eidul Adha tempoh hari di antara negara kita dan Arab Saudi tidak menimbulkan isu besar dalam kalangan kita orang Islam di Malaysia kerana pengurusan Islam dalam negara adalah antara yang terbaik dalam dunia. Rupanya saya silap, kerana isu ini telah dibangkitkan oleh seorang Ahli Parlimen untuk dibahaskan dalam Dewan Rakyat. Ahli Parlimen itu pula ialah Naib Presiden Parti Islam se-Malaysia (PAS). Apa pun kekeliruan telah dijawab oleh YB Menteri JPM Datuk Jamil Khir dan Ketua Pengarah JAKIM. Weblog lain pun ada menyiarkan jawapan dalam versi yang lain tetapi tetap menjawab persoalan yang sama iaitu tiada apa yang salah dalam sambutan Hari Raya Korban yang lalu.
Pada saya perkara tersebut tidak perlu dijadikan isu pun kerana jika YB berkenaan mengadakan sedikit home work pasti beliau akan jumpa jawapannya. Kalau allergic dengan ustaz-ustaz yang makan gaji dengan kerajaan persekutuan, YB tanyalah ustaz-ustaz dalam PAS yang faham metodologi penetapan Hari Raya bagi sesebuah negara. Janganlah hanya kerana ada ruang untuk bercakap, untuk dapat publisiti, maka benda yang tak patut kita bahas pun ingin dicuba bahaskan. Ini hanya akan menambah mual orang ramai terhadap gelagat orang politik dalam negara kita. Kalau kata bersedia untuk ambil alih pemerintahan dari kerajaan BN maka perelokkanlah perangai dan tingkah laku kita agar ada beza di antara kita dan kerajaan yang kita kutuk itu. Kalu tak, apa guna tukar kerajaan. Baik baiki yang dah sedia ada, daripada mengharap yang belum tentu lagi. Kata orang tua-tua, dentum guruh di langit air dalam tempayan jangan dicurah dahulu kerana belum pasti hujan akan turun. Baik beringat!
Secara asasnya kerajaan bertindak sebagai penggubal dasar untuk dilaksanakan demi kesejahteraan rakyat. Manakala pembangkang pula perlu menjadi watch dog kepada dasar tersebut agar benar-benar memberi manfaat kepada rakyat. Kalu ini dapat dilaksanakan dalam sesebuah negara, Insya Allah rakyat akan sejahtera dan negara akan aman dan stabil politik dan ekonomi.
Tapi kadang-kadang apa yang berlaku adalah sebaliknya. Kerajaan di sesetengah negara dilihat terlalu kuat sehinggakan corak pemerintahan seolah-olah kuku besi padahal negara dikatakan menganut faham demokrasi. Manakala di satu pihak yang lain pula, pembangkang dalam banyak situasi dilihat hanya semata-mata untuk jadi pembangkang. Tidak kira apa saja polisi kerajaan sama ada baik atau tidak kepada rakyat terus dikritik sesuai dengan peranan mereka sebagai pembangkang.
Di Malaysia saya melihat trend ini semakin berleluasa apabila sistem demokrasi nampaknya telah sedikit demi sedikit disalah gunakan. Kebebasan bersuara yang dibenarkan oleh demokrasi telah dijadikan suatu restu untuk membantai apa saja institusi dalam negara. Konon pada zaman ledakan maklumat ICT ini manusia sudah melangkau nilai-nilai tradisi. Adab mungkin diguna pakai untuk maksud protokol sahaja manakala dalam kehidupan harian biasa persoalan adab dan adat ini sangat relatif sifatnya. Justeru kini bukan sesuatu yang janggal kita lihat manusia berserban, berkopiah, berjubah tidur atas jalan raya sebagai tanda protes. Jangan kita kaget jika menyaksikan manusia berkopiah, berjanggut lebat memegang lilin hormat kematian mayat bukan Islam. Jangan terkejut jika nama Allah bebas diiklankan oleh sesiapa sahaja di negara kita kerana kita kan demokratik.
Saya fikir ketidaksamaan sambutan Eidul Adha tempoh hari di antara negara kita dan Arab Saudi tidak menimbulkan isu besar dalam kalangan kita orang Islam di Malaysia kerana pengurusan Islam dalam negara adalah antara yang terbaik dalam dunia. Rupanya saya silap, kerana isu ini telah dibangkitkan oleh seorang Ahli Parlimen untuk dibahaskan dalam Dewan Rakyat. Ahli Parlimen itu pula ialah Naib Presiden Parti Islam se-Malaysia (PAS). Apa pun kekeliruan telah dijawab oleh YB Menteri JPM Datuk Jamil Khir dan Ketua Pengarah JAKIM. Weblog lain pun ada menyiarkan jawapan dalam versi yang lain tetapi tetap menjawab persoalan yang sama iaitu tiada apa yang salah dalam sambutan Hari Raya Korban yang lalu.
Pada saya perkara tersebut tidak perlu dijadikan isu pun kerana jika YB berkenaan mengadakan sedikit home work pasti beliau akan jumpa jawapannya. Kalau allergic dengan ustaz-ustaz yang makan gaji dengan kerajaan persekutuan, YB tanyalah ustaz-ustaz dalam PAS yang faham metodologi penetapan Hari Raya bagi sesebuah negara. Janganlah hanya kerana ada ruang untuk bercakap, untuk dapat publisiti, maka benda yang tak patut kita bahas pun ingin dicuba bahaskan. Ini hanya akan menambah mual orang ramai terhadap gelagat orang politik dalam negara kita. Kalau kata bersedia untuk ambil alih pemerintahan dari kerajaan BN maka perelokkanlah perangai dan tingkah laku kita agar ada beza di antara kita dan kerajaan yang kita kutuk itu. Kalu tak, apa guna tukar kerajaan. Baik baiki yang dah sedia ada, daripada mengharap yang belum tentu lagi. Kata orang tua-tua, dentum guruh di langit air dalam tempayan jangan dicurah dahulu kerana belum pasti hujan akan turun. Baik beringat!
Monday 22 November 2010
Forum Jati Diri 1Malaysia
Hari ini saya berpeluang hadir Forum Jati Diri 1Malaysia anjuran bersama Gapena, Berita Harian dan Jabatan Penerangan Malaysia. Tetamu kehormat ialah Tan Sri Pendita Ismail Hussin dan Datuk Abdullah Morad, Ketua Pengarah Penerangan Malaysia.
Teruja saya bila dapat mendengar kupasan idea tokoh-tokoh yang menjadi panelis forum iaitu Datuk A. Aziz Draman, mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan Dr. Lim Swee Tin, cendekiawan Bahasa Melayu dari UPM. Ditambah lagi dengan selitan hujah oleh moderator forum, Datuk Dr. Abdul Latif Bakar yang mewakili Gapena.
Forum ini berkisar tentang bagaimana kita memahami gagasan 1Malaysia yang diilhamkan oleh Datuk Seri Najib, Perdana Menteri Malaysia terutama dalam konteks budaya. Dengan membawa contoh-contoh yang terang dan nyata, Datuk A. Aziz menyatakan bahawa bahasa dan budaya Melayu perlu diperkasakan oleh semua pihak. Bahasa Melayu mendapat pengiktirafan perlembagaan manakala budaya Melayu adalah teras kepada Kebudayaan Kebangsaan. Justeru tidak timbul isu untuk tidak menggunakan bahasa Melayu dalam urusan rasmi negara.
Selain itu, 1Malaysia bukan bermaksud menyamaratakan semua perkara tetapi ia adalah mengembalikan hak masing-masing selaras dengan perlembagaan yang berakar daripada kebudayaan Melayu semenjak ratusan tahun dahulu. Sangat malang sekiranya ada pihak-pihak yang mentafsir 1Malaysia sebagai ‘sama rata’ kerana ia akan berlawanan dengan semangat dan peruntukan perlembagaan.
Dr. Lim pula dengan nada yang penuh bersemangat menegaskan peri mustahaknya masyarakat pelbagai kaum mengerti dengan jelas maksud ‘penerimaan’ yang dijadikan salah satu prinsip dalam Gagasan 1Malaysia. Beliau banyak mengambil contoh diri beliau dan masyarakat Cina dan siam di Kelantan yang berjaya menyerap budaya Melayu dalam kehidupan dan perbualan harian mereka. Menarik sekali apabila beliau menyarankan agar orang Cina di Malaysia perlu insaf bahawa mereka adalah orang Cina warganegara Malaysia bukan orang Cina warganegara Tanah Besar China. Justeru mereka perlu memahami hakikat ini dan berinteraksi dengan kaum lain menggunakan Bahasa Melayu bukan bahasa Inggeris.
Namun dengan nada yang kesal beliau menyatakan kadang-kadang orang Melayu sendiri tidak memartabatkan bahasa Melayu. Orang Melayu dilihat malu untuk berbahasa Melayu padahal ia adalah bahasa rasmi negara. Justeru untuk mengharap orang lain berbahasa Melayu maka tentulah orang Melayu terlebih dahulu kena berbahasa Melayu.
Semasa mengakhiri forum, Datuk Dr. Latif selaku moderator berhujah bahawa untuk memantapkan jati diri 1Malaysia dalam masyarakat, 2 halangan utama mesti kita atasi iaitu masalah penguatkuasaan dan peranan pemimpin. Sekiranya 2 isu ini dapat kita tangani dengan baik maka Insya Allah, gagasan 1Malaysia akan dapat kita jayakan dan mampu menjadi pemangkin kepada perpaduan rakyat Malaysia.
Hujah Ketua Pengarah Penerangan juga menarik untuk diperkatakan dalam tulisan ini. Datuk Abdullah semasa dalam ucapan penghargaannya menceritakan pertembungan di antara kedaulatan bahasa dan komunikasi. Beliau mengambil contoh buku kecil terbitan Jabatan penerangan berjudul 1Malaysia. Buku tersebut diterbitkan dalam bahasa Melayu tetapi telah mendapat permintaan untuk diterbitkan dalam tiga bahasa lain. Ini ujarnya untuk tujuan komunikasi agar rakyat semua bangsa faham apa itu 1Malaysia. Dengan nada kesal beliau menyatakan bahawa sepatutnya tidak timbul masalah komunikasi kerana semua rakyat Malaysia patut faham bahasa Melayu, namun realiti adalah sebaliknya. Akur dengan permintaan tersebut, maka Jabatan Penerangan menerbitkan pula dalam bahasa-bahasa seperti yang dimahukan.
Saya merasakan bahawa hujah-hujah yang diketengahkan oleh para panelis adalah tepat dan meyakinkan, cuma saya tidak sempat bertanya soalan yang bermain dalam fikiran akhir-akhir ini. Sekiranya berpeluang pada masa-masa yang lain saya ingin bertanya begini: sejauh manakah impak faham liberalisme dan pluralisme yang kini kian merebak dalam masyarakat kita terutama generasi muda terhadap gagasan 1Malaysia?Ianya semakin hari semakin ketara ditambah lagi dengan keintiman pihak mereka dengan parti-parti politik dalam negara. Saya fikir isu ini menarik untuk dikupas dalam satu diskusi yang berasingan.
Teruja saya bila dapat mendengar kupasan idea tokoh-tokoh yang menjadi panelis forum iaitu Datuk A. Aziz Draman, mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dan Dr. Lim Swee Tin, cendekiawan Bahasa Melayu dari UPM. Ditambah lagi dengan selitan hujah oleh moderator forum, Datuk Dr. Abdul Latif Bakar yang mewakili Gapena.
Forum ini berkisar tentang bagaimana kita memahami gagasan 1Malaysia yang diilhamkan oleh Datuk Seri Najib, Perdana Menteri Malaysia terutama dalam konteks budaya. Dengan membawa contoh-contoh yang terang dan nyata, Datuk A. Aziz menyatakan bahawa bahasa dan budaya Melayu perlu diperkasakan oleh semua pihak. Bahasa Melayu mendapat pengiktirafan perlembagaan manakala budaya Melayu adalah teras kepada Kebudayaan Kebangsaan. Justeru tidak timbul isu untuk tidak menggunakan bahasa Melayu dalam urusan rasmi negara.
Selain itu, 1Malaysia bukan bermaksud menyamaratakan semua perkara tetapi ia adalah mengembalikan hak masing-masing selaras dengan perlembagaan yang berakar daripada kebudayaan Melayu semenjak ratusan tahun dahulu. Sangat malang sekiranya ada pihak-pihak yang mentafsir 1Malaysia sebagai ‘sama rata’ kerana ia akan berlawanan dengan semangat dan peruntukan perlembagaan.
Dr. Lim pula dengan nada yang penuh bersemangat menegaskan peri mustahaknya masyarakat pelbagai kaum mengerti dengan jelas maksud ‘penerimaan’ yang dijadikan salah satu prinsip dalam Gagasan 1Malaysia. Beliau banyak mengambil contoh diri beliau dan masyarakat Cina dan siam di Kelantan yang berjaya menyerap budaya Melayu dalam kehidupan dan perbualan harian mereka. Menarik sekali apabila beliau menyarankan agar orang Cina di Malaysia perlu insaf bahawa mereka adalah orang Cina warganegara Malaysia bukan orang Cina warganegara Tanah Besar China. Justeru mereka perlu memahami hakikat ini dan berinteraksi dengan kaum lain menggunakan Bahasa Melayu bukan bahasa Inggeris.
Namun dengan nada yang kesal beliau menyatakan kadang-kadang orang Melayu sendiri tidak memartabatkan bahasa Melayu. Orang Melayu dilihat malu untuk berbahasa Melayu padahal ia adalah bahasa rasmi negara. Justeru untuk mengharap orang lain berbahasa Melayu maka tentulah orang Melayu terlebih dahulu kena berbahasa Melayu.
Semasa mengakhiri forum, Datuk Dr. Latif selaku moderator berhujah bahawa untuk memantapkan jati diri 1Malaysia dalam masyarakat, 2 halangan utama mesti kita atasi iaitu masalah penguatkuasaan dan peranan pemimpin. Sekiranya 2 isu ini dapat kita tangani dengan baik maka Insya Allah, gagasan 1Malaysia akan dapat kita jayakan dan mampu menjadi pemangkin kepada perpaduan rakyat Malaysia.
Hujah Ketua Pengarah Penerangan juga menarik untuk diperkatakan dalam tulisan ini. Datuk Abdullah semasa dalam ucapan penghargaannya menceritakan pertembungan di antara kedaulatan bahasa dan komunikasi. Beliau mengambil contoh buku kecil terbitan Jabatan penerangan berjudul 1Malaysia. Buku tersebut diterbitkan dalam bahasa Melayu tetapi telah mendapat permintaan untuk diterbitkan dalam tiga bahasa lain. Ini ujarnya untuk tujuan komunikasi agar rakyat semua bangsa faham apa itu 1Malaysia. Dengan nada kesal beliau menyatakan bahawa sepatutnya tidak timbul masalah komunikasi kerana semua rakyat Malaysia patut faham bahasa Melayu, namun realiti adalah sebaliknya. Akur dengan permintaan tersebut, maka Jabatan Penerangan menerbitkan pula dalam bahasa-bahasa seperti yang dimahukan.
Saya merasakan bahawa hujah-hujah yang diketengahkan oleh para panelis adalah tepat dan meyakinkan, cuma saya tidak sempat bertanya soalan yang bermain dalam fikiran akhir-akhir ini. Sekiranya berpeluang pada masa-masa yang lain saya ingin bertanya begini: sejauh manakah impak faham liberalisme dan pluralisme yang kini kian merebak dalam masyarakat kita terutama generasi muda terhadap gagasan 1Malaysia?Ianya semakin hari semakin ketara ditambah lagi dengan keintiman pihak mereka dengan parti-parti politik dalam negara. Saya fikir isu ini menarik untuk dikupas dalam satu diskusi yang berasingan.
Sunday 21 November 2010
Kembali bertugas…
16 November 2010 saya melaporkan diri untuk bertugas setelah dua tahun bercuti (study leave). Alhamdulillah, ternyata banyak sekali perkara-perkara baru yang saya temui sepanjang tempoh tersebut yang sudah tentu memberi manfaat baik secara langsung mahu pun tidak langsung.
Terasa agak kekok sedikit untuk memulakan langkah, maklum sahajalah lama berehat. Namun suasana di kantor masih lagi mesra seperti dahulu, tetap ceria walaupun kerja bertalu-talu datang berkunjung. Syabas saya ucapkan kepada semua anggota Jabatan yang sentiasa dedikasi menjunjung amanah negara. Walaupun masih dalam mood raya, namun kerja tetap didahulukan, pencapaian semestinya diutamakan.
Dalam minggu ini suasana politik dalam negara juga kembali panas khasnya dalam pemilihan Parti Keadilan Rakyat (PKR). Rata-rata media arus perdana dan media maya memapar berita kekalutan melanda parti tersebut dari sebabak ke sebabak. Isu pengundi hantu, isu gerrymandering, politik wang dan hilang keyakinan kepada pucuk pimpinan jelas merupakan perkara utama yang sedang melanda PKR. Calon Timbalan Presiden Datuk Zaid Ibrahim menarik diri dari bertanding dan seterusnya mengisytiharkan meletak jawatan dalam parti, Mustafa Kamil Ayub, Naib Presiden semasa yang bertanding jawatan Timbalan Presiden juga tidak berpuas hati dengan PKR dan mendesak ditangguhkan pemilihan . Selain mereka, ramai lagi pemimpin PKR peringkat negeri dan cabang serta ahli-ahli juga mendesak supaya parti direformasikan kerana berlaku banyak penyalahgunaan kuasa dan salah urus yang serius di peringkat tertinggi.
Namun, sebagaimana biasa Datuk Seri Anwar Ibrahim, Azmin Ali , Saifuddin Nasution dan beberapa orang pimpinan PKR berterusan menyalahkan UMNO dan BN atas kemelut dalaman parti mereka. Ini semua propaganda BN untuk menghancurkan Pakatan Rakyat kata mereka. Ahli PKR yang mengkritik parti adalah sama ada dirasuk oleh ruh BN atau ada agenda peribadi, bukannya genuine untuk menambah baik parti.
Itulah Machiavellian politics, yang elok hanya kita, yang tak elok semuanya orang lain. Ini yang disebut orang politik suku, agama suku. Ada faham?
Terasa agak kekok sedikit untuk memulakan langkah, maklum sahajalah lama berehat. Namun suasana di kantor masih lagi mesra seperti dahulu, tetap ceria walaupun kerja bertalu-talu datang berkunjung. Syabas saya ucapkan kepada semua anggota Jabatan yang sentiasa dedikasi menjunjung amanah negara. Walaupun masih dalam mood raya, namun kerja tetap didahulukan, pencapaian semestinya diutamakan.
Dalam minggu ini suasana politik dalam negara juga kembali panas khasnya dalam pemilihan Parti Keadilan Rakyat (PKR). Rata-rata media arus perdana dan media maya memapar berita kekalutan melanda parti tersebut dari sebabak ke sebabak. Isu pengundi hantu, isu gerrymandering, politik wang dan hilang keyakinan kepada pucuk pimpinan jelas merupakan perkara utama yang sedang melanda PKR. Calon Timbalan Presiden Datuk Zaid Ibrahim menarik diri dari bertanding dan seterusnya mengisytiharkan meletak jawatan dalam parti, Mustafa Kamil Ayub, Naib Presiden semasa yang bertanding jawatan Timbalan Presiden juga tidak berpuas hati dengan PKR dan mendesak ditangguhkan pemilihan . Selain mereka, ramai lagi pemimpin PKR peringkat negeri dan cabang serta ahli-ahli juga mendesak supaya parti direformasikan kerana berlaku banyak penyalahgunaan kuasa dan salah urus yang serius di peringkat tertinggi.
Namun, sebagaimana biasa Datuk Seri Anwar Ibrahim, Azmin Ali , Saifuddin Nasution dan beberapa orang pimpinan PKR berterusan menyalahkan UMNO dan BN atas kemelut dalaman parti mereka. Ini semua propaganda BN untuk menghancurkan Pakatan Rakyat kata mereka. Ahli PKR yang mengkritik parti adalah sama ada dirasuk oleh ruh BN atau ada agenda peribadi, bukannya genuine untuk menambah baik parti.
Itulah Machiavellian politics, yang elok hanya kita, yang tak elok semuanya orang lain. Ini yang disebut orang politik suku, agama suku. Ada faham?
Wednesday 9 June 2010
Lari dari tanggungjawab
Ada sahabat bertanya kepada saya semalam, betulkah kita tidak perlu buat masjid? Apa yang perlu ialah bersolat dan mengimarahkan masjid. Maka kerajaan tak perlu buat masjid, kalau rakyat mahukan masjid , mereka sendirilah yang perlu buat bukannya kerajaan, sambung sahabat saya lagi.
Saya termenung seketika bila mendengar persoalan ini kerana ada logiknya juga hujah yang dilontarkan itu. Tetapi bila teringatkan sirah Rasulullah SAW ketika berhijrah ke Yathrib maka fikiran saya mula meragui ketepatan hujah tadi. Nabi SAW semasa peristiwa Hijrah, telah melakukan 3 perkara utama sebagaimana yang dinukilkan dalam banyak kitab Sirah iaitu, membina masjid, mempersaudarakan diantara Muhajirin dan Ansar, dan menyediakan perlembagaan Madinah (Sahifah Madinah).
Jika masjid bukan perkara yang penting, sudah tentu Rasulullah SAW tidak membinanya apalagi pada saat kegawatan dikejar musuh, ketiadaan wang dan kekuatan. Maka jelaslah kepada kita bahawa masjid adalah sesuatu yang sangat signifikan dalam Islam sehinggakan Nabi SAW membinanya dengan tulang empat kerat baginda sendiri serta dibantu oleh para sahabat. Masjid menjadi pusat kegiatan umat Islam dizaman awal. Masjid menjadi tempat beribadat, bertemu, bersatu, bermesyuarat, berhukum dan segala macam hal ehwal umat Islam. Masjid adalah syiar agama.Justeru apa yang Nabi buat itu pasti ada hikmahnya dan perlu diikuti kerana baginda contoh ikutan. Perlu juga diingat, Nabi juga merangkap pemimpin kepada umat Islam seluruhnya.
Bila saya bertanya, kenapa disebut soal bina masjid ini, maka sahabat saya spontan menjawab bukan saya kata tapi Menteri Besar Kelantan yang kata. Oh, rupanya itu hujah MB Kelantan. Memang betullah hujah beliau itu kerana kerajaan Kelantan tidak membina masjid. Apa yang dilakukan ialah apabila menang pada tahun 1990 dahulu, kerajaan pimpinan PAS telah mengambil alih masjid yang banyak dibina oleh kerajaan terdahulu (BN), lalu ditukar cat daripada warna asal kepada hijau, ditukar karpet dari karpet asal kepada yang berwarna hijau, dan dilakukan accessment kepada semua imam agar selari dengan dasar kerajaan baru. Hal ini berlaku di seluruh Kelantan, cuma rakyat sedar atau tidak sahaja.
Sekolah saya, Maahad Muhammadi Lilbanin turut menjadi bukti. Pagar dicat warna hijau, tiang bendera hijau, bahkan rostrum perhimpunan pun berwarna hijau. Imej ini terpahat segar dalam memori yang saya rakamkan pada tahun-tahun awal 90an.
Kesimpulan yang boleh saya buat ialah, hujah masjid bukan beban kerajaan hanyalah hujah politik untuk mengalih beban yang perlu dipikul sahaja. Dengan kata lain, kerajaan Kelantan mahu lepas tangan dalam soal pembinaan masjid, bahkan bukan pembinaan masjid sahaja malah apa-apa pembangunan lain pun kerana sebetulnya kerajaan tidak mempunyai dana yang cukup untuk melakukan semua itu. Apabila diasak oleh UMNO dan didesak oleh rakyat supaya kerajaan negeri turut terlibat dalam membina masjid maka rakyat dipsycho dengan hujah ini bahawa rakyatlah yang perlu membina masjid jika mahu beribadat kerana bila kita terlibat membina tempat ibadat maka kita akan terasa bertanggungjawab untuk mengimarahkannya pula.
Sebagaimana kata Sayyidina Ali RA apabila ditanya tentang puak Khawarij apabila mereka berhujah dengan ayat 44 surah Al-Maidah, kata Ali: “Kalimah yang benar tetapi apa yang dimahukan oleh Khawarij itu batil (karut)”. Begitu jugalah hal PAS yang sentiasa mencari helah untuk menutup kelemahan sendiri agar rakyat tidak menyedarinya. Harus diingat, ini buka kali pertama dan kali terakhir penyalahgunaan agama dipraktikan oleh mereka, maka berwaspadalah kita. Jangan nanti duit poket mereka pun ditagih dari rakyat sudahlah, walaupun setiap malam duit dikutip dari rakyat dalam pelbagai bentuk nama; infaq, sedeqah, fi sabilillah dan lain-lain. Begitulah politik…Wallahu a’lam.
Saya termenung seketika bila mendengar persoalan ini kerana ada logiknya juga hujah yang dilontarkan itu. Tetapi bila teringatkan sirah Rasulullah SAW ketika berhijrah ke Yathrib maka fikiran saya mula meragui ketepatan hujah tadi. Nabi SAW semasa peristiwa Hijrah, telah melakukan 3 perkara utama sebagaimana yang dinukilkan dalam banyak kitab Sirah iaitu, membina masjid, mempersaudarakan diantara Muhajirin dan Ansar, dan menyediakan perlembagaan Madinah (Sahifah Madinah).
Jika masjid bukan perkara yang penting, sudah tentu Rasulullah SAW tidak membinanya apalagi pada saat kegawatan dikejar musuh, ketiadaan wang dan kekuatan. Maka jelaslah kepada kita bahawa masjid adalah sesuatu yang sangat signifikan dalam Islam sehinggakan Nabi SAW membinanya dengan tulang empat kerat baginda sendiri serta dibantu oleh para sahabat. Masjid menjadi pusat kegiatan umat Islam dizaman awal. Masjid menjadi tempat beribadat, bertemu, bersatu, bermesyuarat, berhukum dan segala macam hal ehwal umat Islam. Masjid adalah syiar agama.Justeru apa yang Nabi buat itu pasti ada hikmahnya dan perlu diikuti kerana baginda contoh ikutan. Perlu juga diingat, Nabi juga merangkap pemimpin kepada umat Islam seluruhnya.
Bila saya bertanya, kenapa disebut soal bina masjid ini, maka sahabat saya spontan menjawab bukan saya kata tapi Menteri Besar Kelantan yang kata. Oh, rupanya itu hujah MB Kelantan. Memang betullah hujah beliau itu kerana kerajaan Kelantan tidak membina masjid. Apa yang dilakukan ialah apabila menang pada tahun 1990 dahulu, kerajaan pimpinan PAS telah mengambil alih masjid yang banyak dibina oleh kerajaan terdahulu (BN), lalu ditukar cat daripada warna asal kepada hijau, ditukar karpet dari karpet asal kepada yang berwarna hijau, dan dilakukan accessment kepada semua imam agar selari dengan dasar kerajaan baru. Hal ini berlaku di seluruh Kelantan, cuma rakyat sedar atau tidak sahaja.
Sekolah saya, Maahad Muhammadi Lilbanin turut menjadi bukti. Pagar dicat warna hijau, tiang bendera hijau, bahkan rostrum perhimpunan pun berwarna hijau. Imej ini terpahat segar dalam memori yang saya rakamkan pada tahun-tahun awal 90an.
Kesimpulan yang boleh saya buat ialah, hujah masjid bukan beban kerajaan hanyalah hujah politik untuk mengalih beban yang perlu dipikul sahaja. Dengan kata lain, kerajaan Kelantan mahu lepas tangan dalam soal pembinaan masjid, bahkan bukan pembinaan masjid sahaja malah apa-apa pembangunan lain pun kerana sebetulnya kerajaan tidak mempunyai dana yang cukup untuk melakukan semua itu. Apabila diasak oleh UMNO dan didesak oleh rakyat supaya kerajaan negeri turut terlibat dalam membina masjid maka rakyat dipsycho dengan hujah ini bahawa rakyatlah yang perlu membina masjid jika mahu beribadat kerana bila kita terlibat membina tempat ibadat maka kita akan terasa bertanggungjawab untuk mengimarahkannya pula.
Sebagaimana kata Sayyidina Ali RA apabila ditanya tentang puak Khawarij apabila mereka berhujah dengan ayat 44 surah Al-Maidah, kata Ali: “Kalimah yang benar tetapi apa yang dimahukan oleh Khawarij itu batil (karut)”. Begitu jugalah hal PAS yang sentiasa mencari helah untuk menutup kelemahan sendiri agar rakyat tidak menyedarinya. Harus diingat, ini buka kali pertama dan kali terakhir penyalahgunaan agama dipraktikan oleh mereka, maka berwaspadalah kita. Jangan nanti duit poket mereka pun ditagih dari rakyat sudahlah, walaupun setiap malam duit dikutip dari rakyat dalam pelbagai bentuk nama; infaq, sedeqah, fi sabilillah dan lain-lain. Begitulah politik…Wallahu a’lam.
Wednesday 26 May 2010
Ramai Keliru Isu Judi Bola Ini...
Alhamdulillah,demam selsema yang melanda diri 3,4 hari lalu telah pun kian reda. 2 hari lepas saya pergi mendapatkan rawatan di Klinik 1Malaysia Taman Gombak Permai, Gombak.Nampaknya ramai juga penduduk sekitar yang datang mendapatkan perkhidmatan klinik ini dan ternyata ianya memudahkan rakyat jelata sesuai dengan motto 'rakyat didahulukan'.
Pagi tadi sambil makan 'nasi berlauk' sempat berbual dengan tuan kedai yang menyatakan rasa tidak puas hati kerana kerajaan Malaysia meluluskan judi bola. Beliau bertanya apakah kerajaan kini menghalalkan judi? Jika tidak mengapa diberi lesen untuk menjalankan judi semasa world cup ini. Kata beliau, orang ramai rata-rata berpendapat kerajaan memang menghalalkan judi.
Kasihan saudara saya ini, rupanya beliau tidak mendapat gambaran sebenar berhubung isu ini. Rupa-rupanya beliau telah digambarkan bahawa kerajaan Malaysia pimpinan Datuk Seri Najib Tun Razak telah menyatakan judi itu sesuatu yang halal. Maka saya mengatakan kepada beliau bahawa sesiapa sahaja orang Islam mengatakan judi itu halal maka dia kena semak balik ucapan syahadahnya kerana dikhuatiri terbatal akibat menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah SWT. Terdiam beliau seketika, mungkin terkejut dengan respon segera saya itu.
Maka saya pun memaparkan situasi sebenar mengapa keputusan ini diambil oleh kerajaan sebagaimana posting saya semalam...
Tiba-tiba dengan spontan beliau pun menjawab, oh patut pun mereka beriya-iya benar buat demonstrasi, rupanya ada udang di sebalik batu! Terima kasih abang, kerana bagi kefahaman yang 'jilah' kepada saya.
Sebelum beredar, saya pesan kepada beliau; lain kali fahami sesuatu masalah dengan baik terlebih dahulu kemudian buatlah keputusan, baru betul namanya! Betul tak bos? Jawab beliau: SETUJU!
Pagi tadi sambil makan 'nasi berlauk' sempat berbual dengan tuan kedai yang menyatakan rasa tidak puas hati kerana kerajaan Malaysia meluluskan judi bola. Beliau bertanya apakah kerajaan kini menghalalkan judi? Jika tidak mengapa diberi lesen untuk menjalankan judi semasa world cup ini. Kata beliau, orang ramai rata-rata berpendapat kerajaan memang menghalalkan judi.
Kasihan saudara saya ini, rupanya beliau tidak mendapat gambaran sebenar berhubung isu ini. Rupa-rupanya beliau telah digambarkan bahawa kerajaan Malaysia pimpinan Datuk Seri Najib Tun Razak telah menyatakan judi itu sesuatu yang halal. Maka saya mengatakan kepada beliau bahawa sesiapa sahaja orang Islam mengatakan judi itu halal maka dia kena semak balik ucapan syahadahnya kerana dikhuatiri terbatal akibat menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah SWT. Terdiam beliau seketika, mungkin terkejut dengan respon segera saya itu.
Maka saya pun memaparkan situasi sebenar mengapa keputusan ini diambil oleh kerajaan sebagaimana posting saya semalam...
Tiba-tiba dengan spontan beliau pun menjawab, oh patut pun mereka beriya-iya benar buat demonstrasi, rupanya ada udang di sebalik batu! Terima kasih abang, kerana bagi kefahaman yang 'jilah' kepada saya.
Sebelum beredar, saya pesan kepada beliau; lain kali fahami sesuatu masalah dengan baik terlebih dahulu kemudian buatlah keputusan, baru betul namanya! Betul tak bos? Jawab beliau: SETUJU!
Judi Bola: Apa Isunya?
Bola sepak satu sukan yang sangat berpengaruh dan menjadi minat majoriti kaum lelaki malah mampu juga menarik hati golongan wanita. Sebut sahaja bola, pasti semua orang tahu.
Kini dalam masa tak beberapa minggu lagi demam Piala Dunia atau pun World Cup akan melanda seluruh dunia termasuk negara kita. Walau bagaimanapun satu isu yang barangkali lebih besar malah lebih hangat dan lebih serius daripada ‘World Cup’ ialah judi bola. Heboh satu Malaysia sekarang ialah reaksi orang ramai terhadap keputusan kerajaan memberi lesen kepada Berjaya Group untuk menganjurkan ‘judi bola’ pada musim World Cup yang akan datang.
Reaksi ini bermula apabila YB Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin, Timbalan Menteri Kewangan membuat pengumuman berkaitan hasrat kerajaan untuk mengeluarkan lesen kepada syarikat tertentu agar menguruskan ‘judi’ semasa Piala Dunia berlansung. Ini bertujuan untuk mengawal ‘judi haram’ berjalan secara tidak terkawal dan berleluasa disamping dapat dijadikan sumber kewangan Negara untuk disalurkan ke bidang sukan dan sebagainya. Melalui pengeluaran lessen ini, kerajaan akan mengenakan cukai pada kadar yang tertentu kepada syarikat pengendali terbabit agar wang tersebut dapat dimanfaatkan untuk rakyat secara amnya. Selain itu ianya juga bertujuan untuk membendung dan mengawal aktiviti pertaruhan haram, yang kini berleluasa. Beberapa garis panduan akan ditetapkan kepada syarikat berkenaan termasuk tidak membenarkan mengambil pekerja beragama Islam dan dilarang menjual tiket pertaruhan kepada pelanggan Islam.
Namun tindakan ini telah mengundang reaksi yang negatif daripada banyak pihak terutama orang Islam. Antara yang paling awal membantah cadangan ini ialah PERKASA, sebuah NGO yang lantang berjuang untuk kepentingan Islam, orang Melayu dan masyarakat Bumiputera lainnya. Turut menentang ialah ABIM, PKPIM dan Mufti Perak. Tentangan juga kedengaran daripada parti politik. Paling menjadi juara dalam membuat respon ialah parti PAS melalui Dewan Pemuda PAS yang telah mengadakan beberapa siri demonstrasi dan penyerahan memorandum kepada pihak-pihak tertentu bermula Jumaat lepas di Kuala Lumpur. Terkini, sayap tersebut difahamkan akan mengadakan rally secara besar-besaran ke seluruh negara secara berterusan pada setiap Jumaat dan akan dimulai Jumaat depan di Masjid Kg. Perupuk Bachok, di kawasan YB Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin, Timbalan Menteri Kewangan merangkap Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Negeri Kelantan dan Ketua UMNO Bahagian Bachok. PAS sebagai sebuah badan siasah seumpama mendapat ‘peluru baru’ dengan tercetusnya isu ini. ‘Judi bola’ dijadikan modal besar dalam kempennya untuk mengganyang dan melanyak parti pemerintah khususnya UMNO. Isu yang dimainkan ialah UMNO halalkan judi. Maka terpampanglah kain rentang di banyak tempat di seluruh Malaysia dalam sehari dua ini secara sinis menyindir dan membantah keputusan kerajaan membenarkan ‘judi bola’.
Saya suka untuk melihat isu ini dalam konteks yang sewajarnya agar ianya adil kepada semua pihak sama ada kerajaan atau pun rakyat awam. Perlu dibezakan diantara dua perkara asas ini iaitu hukum judi dalam Islam dan hukum pemerintah mengeluarkan lesen kepada orang bukan Islam untuk menjalankan perniagaan melibatkan judi.
Pertama sekali ingin saya tegaskan bahawa judi, walau dalam apa bentuk atau nama sekali pun adalah HARAM dalam Islam. Orang yang berjudi adalah berdosa besar kerana melanggar titah perintah Allah sebagaimana dalam Al-Quran yang menyebut tentang perkara ini: “Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya arak, judi, sembelihan untuk berhala dan tenung nasib itu kotor dari pekerjaan syaitan. Maka jauhilah supaya kamu mendapat kejayaan” (Al-Maidah: 90). Sekiranya orang Islam tetap berjudi juga setelah mengetahui hukum haramnya judi ini maka dia telah melakukan maksiat kepada Allah dan berdosa. Dan sekiranya dia mengatakan bahawa judi itu TIDAK HARAM dalam Islam, atau dengan kata lain dia engkar dengan hukum HARAMnya judi maka ketika itu dia telah kufur dengan agama Allah, wal’iazubillah.
Namun dalam kes yang berlaku ini, saya percaya YB Datuk Awang tidak bermaksud menghalalkan judi atau mengingkari bahawa judi itu HARAM. Apa yang dinyatakan oleh beliau ialah kerajaan akan meluluskan lesen mengendalikan judi sempena World Cup ini dan bukannya kerajaan telah menghukumkan judi itu sesuatu yang HALAL. Lesen itu pula dikeluarkan kepada syarikat milik orang bukan Islam dan dilakukan dengan syarat-syarat yang ketat supaya orang Islam tidak terlibat dengan aktiviti judi ini. Hanya yang dibenarkan berjudi ialah orang bukan Islam sahaja bukannya semua orang.
Justeru, saya melihat bahawa pengeluaran lesen judi ini sama seperti pengeluaran lesen untuk perkara-perkara HARAM yang lain seperti babi, pembinaan berhala dan rumah ibadat orang bukan Islam dan arak. Jika lesen boleh dikeluarkan untuk mengilang, mengedar dan menjual arak, maka mengapa lesen untuk berjudi tidak boleh dikeluarkan oleh kerajaan padahal kedua-dua perkara ini sama hukum HARAMnya dalam Islam?Jika berhala sembahan orang bukan Islam dalam bentuk yang pelbagai, sampai lebih tinggi dari menara masjid pun telah tegak berdiri dengan rileksnya tanpa ada apa-apa halangan daripada kerajaan-kerajaan negeri berkenaan, maka mengapa tindakan melesenkan judi oleh kerajaan pusat menjadi halangan pula? Adakah bantahan ini bermotif politik atau benar-benar kerana agama?
Jika bantahan kerana agama, mengapa semasa orang sibuk membantah penggunaan nama Allah oleh pihak Kristian tempoh hari telah tidak mendapat sambutan yang sebegini agresif daripada pihak PAS? Perlu diingatkan bahawa meluluskan lesen menternak babi, mengilang dan menjual arak serta membina berhala besar adalah bukan bermakna mengatakan babi, arak dan berhala adalah HALAL dalam Islam bahkan ianya tetap HARAM selama-lamanya. Apa yang dibuat oleh kerajaan hanyalah sebagai bertindak mengikut maslahat rakyat bukan Islam yang memerlukan perkara-perkara tersebut dalam kehidupan mereka. Oleh yang demikian, judi, arak babi dan segala macam benda haram itu adalah bagi orang bukan Islam dan bukannya untuk orang Islam. Sabda Rasulullah SAW: “yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas…”
Berfikir tentang ini maka saya berasa sedikit konfius, apa isu sebenarnya…
Kini dalam masa tak beberapa minggu lagi demam Piala Dunia atau pun World Cup akan melanda seluruh dunia termasuk negara kita. Walau bagaimanapun satu isu yang barangkali lebih besar malah lebih hangat dan lebih serius daripada ‘World Cup’ ialah judi bola. Heboh satu Malaysia sekarang ialah reaksi orang ramai terhadap keputusan kerajaan memberi lesen kepada Berjaya Group untuk menganjurkan ‘judi bola’ pada musim World Cup yang akan datang.
Reaksi ini bermula apabila YB Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin, Timbalan Menteri Kewangan membuat pengumuman berkaitan hasrat kerajaan untuk mengeluarkan lesen kepada syarikat tertentu agar menguruskan ‘judi’ semasa Piala Dunia berlansung. Ini bertujuan untuk mengawal ‘judi haram’ berjalan secara tidak terkawal dan berleluasa disamping dapat dijadikan sumber kewangan Negara untuk disalurkan ke bidang sukan dan sebagainya. Melalui pengeluaran lessen ini, kerajaan akan mengenakan cukai pada kadar yang tertentu kepada syarikat pengendali terbabit agar wang tersebut dapat dimanfaatkan untuk rakyat secara amnya. Selain itu ianya juga bertujuan untuk membendung dan mengawal aktiviti pertaruhan haram, yang kini berleluasa. Beberapa garis panduan akan ditetapkan kepada syarikat berkenaan termasuk tidak membenarkan mengambil pekerja beragama Islam dan dilarang menjual tiket pertaruhan kepada pelanggan Islam.
Namun tindakan ini telah mengundang reaksi yang negatif daripada banyak pihak terutama orang Islam. Antara yang paling awal membantah cadangan ini ialah PERKASA, sebuah NGO yang lantang berjuang untuk kepentingan Islam, orang Melayu dan masyarakat Bumiputera lainnya. Turut menentang ialah ABIM, PKPIM dan Mufti Perak. Tentangan juga kedengaran daripada parti politik. Paling menjadi juara dalam membuat respon ialah parti PAS melalui Dewan Pemuda PAS yang telah mengadakan beberapa siri demonstrasi dan penyerahan memorandum kepada pihak-pihak tertentu bermula Jumaat lepas di Kuala Lumpur. Terkini, sayap tersebut difahamkan akan mengadakan rally secara besar-besaran ke seluruh negara secara berterusan pada setiap Jumaat dan akan dimulai Jumaat depan di Masjid Kg. Perupuk Bachok, di kawasan YB Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin, Timbalan Menteri Kewangan merangkap Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Negeri Kelantan dan Ketua UMNO Bahagian Bachok. PAS sebagai sebuah badan siasah seumpama mendapat ‘peluru baru’ dengan tercetusnya isu ini. ‘Judi bola’ dijadikan modal besar dalam kempennya untuk mengganyang dan melanyak parti pemerintah khususnya UMNO. Isu yang dimainkan ialah UMNO halalkan judi. Maka terpampanglah kain rentang di banyak tempat di seluruh Malaysia dalam sehari dua ini secara sinis menyindir dan membantah keputusan kerajaan membenarkan ‘judi bola’.
Saya suka untuk melihat isu ini dalam konteks yang sewajarnya agar ianya adil kepada semua pihak sama ada kerajaan atau pun rakyat awam. Perlu dibezakan diantara dua perkara asas ini iaitu hukum judi dalam Islam dan hukum pemerintah mengeluarkan lesen kepada orang bukan Islam untuk menjalankan perniagaan melibatkan judi.
Pertama sekali ingin saya tegaskan bahawa judi, walau dalam apa bentuk atau nama sekali pun adalah HARAM dalam Islam. Orang yang berjudi adalah berdosa besar kerana melanggar titah perintah Allah sebagaimana dalam Al-Quran yang menyebut tentang perkara ini: “Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya arak, judi, sembelihan untuk berhala dan tenung nasib itu kotor dari pekerjaan syaitan. Maka jauhilah supaya kamu mendapat kejayaan” (Al-Maidah: 90). Sekiranya orang Islam tetap berjudi juga setelah mengetahui hukum haramnya judi ini maka dia telah melakukan maksiat kepada Allah dan berdosa. Dan sekiranya dia mengatakan bahawa judi itu TIDAK HARAM dalam Islam, atau dengan kata lain dia engkar dengan hukum HARAMnya judi maka ketika itu dia telah kufur dengan agama Allah, wal’iazubillah.
Namun dalam kes yang berlaku ini, saya percaya YB Datuk Awang tidak bermaksud menghalalkan judi atau mengingkari bahawa judi itu HARAM. Apa yang dinyatakan oleh beliau ialah kerajaan akan meluluskan lesen mengendalikan judi sempena World Cup ini dan bukannya kerajaan telah menghukumkan judi itu sesuatu yang HALAL. Lesen itu pula dikeluarkan kepada syarikat milik orang bukan Islam dan dilakukan dengan syarat-syarat yang ketat supaya orang Islam tidak terlibat dengan aktiviti judi ini. Hanya yang dibenarkan berjudi ialah orang bukan Islam sahaja bukannya semua orang.
Justeru, saya melihat bahawa pengeluaran lesen judi ini sama seperti pengeluaran lesen untuk perkara-perkara HARAM yang lain seperti babi, pembinaan berhala dan rumah ibadat orang bukan Islam dan arak. Jika lesen boleh dikeluarkan untuk mengilang, mengedar dan menjual arak, maka mengapa lesen untuk berjudi tidak boleh dikeluarkan oleh kerajaan padahal kedua-dua perkara ini sama hukum HARAMnya dalam Islam?Jika berhala sembahan orang bukan Islam dalam bentuk yang pelbagai, sampai lebih tinggi dari menara masjid pun telah tegak berdiri dengan rileksnya tanpa ada apa-apa halangan daripada kerajaan-kerajaan negeri berkenaan, maka mengapa tindakan melesenkan judi oleh kerajaan pusat menjadi halangan pula? Adakah bantahan ini bermotif politik atau benar-benar kerana agama?
Jika bantahan kerana agama, mengapa semasa orang sibuk membantah penggunaan nama Allah oleh pihak Kristian tempoh hari telah tidak mendapat sambutan yang sebegini agresif daripada pihak PAS? Perlu diingatkan bahawa meluluskan lesen menternak babi, mengilang dan menjual arak serta membina berhala besar adalah bukan bermakna mengatakan babi, arak dan berhala adalah HALAL dalam Islam bahkan ianya tetap HARAM selama-lamanya. Apa yang dibuat oleh kerajaan hanyalah sebagai bertindak mengikut maslahat rakyat bukan Islam yang memerlukan perkara-perkara tersebut dalam kehidupan mereka. Oleh yang demikian, judi, arak babi dan segala macam benda haram itu adalah bagi orang bukan Islam dan bukannya untuk orang Islam. Sabda Rasulullah SAW: “yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas…”
Berfikir tentang ini maka saya berasa sedikit konfius, apa isu sebenarnya…
Subscribe to:
Posts (Atom)